•♡ هل يجوز قول السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته⁉️* 🌿 •♡ وما حكم زيادة لفظ " تعالى "في التحية* *الشيخ الألباني رحمه الله📚* الجواب : 🎀🌺 •♡ حكم زيادة لفظ " تعالى " في السلام .* *زيادة كلمة تعالى في السلام لم تثبت في كتب السنة* 🎀 •♡ فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صل الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى ( تريد رسول الله صل الله عليه وسلم)* • (صحيح البخاري ٣٢١٧)* •♡ الشيخ الالباني رحمه الله :🎀 •♡ مثل هذه الزيادة تقع مع كثير من الذين يلقون السلام فيقولون السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته* •♡ ف لايجوز زيادة كلمة تعالى لانه مما لم يات به النبي فكأنما لا يجوز لنا ان ننقص في ما جاء به الرسول لا يجوز لنا أن نزيد فيه.*🎀 •♡ المصدر :🎀 سلسلة الهدى والنور ٥٢٥. .*📚

الْمَنْهِيَّــــــــاتُ الشَّرْعِيَّــــــــةُ❕ ✘ الله يسأل عن حالك! ✓ يوهم الجهل بالله. ✘ لا سمح الله! ✓ توهم الإكراه، والصواب: لا قدّر الله. ✘ الموت مع الجماعة رحمة! ✓ الموت علىٰ عملٍ صالح رحمة. ✘ طوّل الله عمرك! ✓ الصواب: طوّل الله عمرك في طاعته. ✘ وَدُمْتُم! ✓ الدوام للمُحال. ✘ الله ورسوله أعلم! ✓ الصواب الآن: الله أعلم. ✘ أنا حرّ في تصرفاتي! ✓ بل العبد مأمور لله. ✘ المرحوم، المغفور له! ✓ الصواب: رحمه الله، غفر الله له. ✘ عبّاد الشمس! ✓ الصواب: دوّار الشمس. ✘ لعن المرض! ✓ حرام؛ لأن الله قدّره وهو خير للمُؤمن. ✘ دُفن في مثواه الأخير! ✓ القبر ليس النهاية. ✘ يعلم الله إني صادق! ✓ قد تكون كاذبًا فتتّهم علم الله. ✘ بالأمانة، بالكعبة، بشرفي، بحياتي! ✓ لا يُحلف إلا بالله. ✘ عليّ الحرام، عليّ الطلاق، بجاه النبيّ! ✓ كله حلف بغير الله. ✘ من حسن الطالع، من سوء الطالع! ✓ الطيرة شرك، والخير والشر بتقدير الله. ✘ الإنسان خليفة الله في أرضه! ✓ الله غنيّ عن أن يكون له خليفة، والصواب: يخلف بعضهم بعضًا. ✘ الأبراج: الجدي، العذراء… ✓ من أنواع الشرك. ✘ ورحمة والديك! ✓ حلف بغير الله. ✘ الله يخونك! ✓ لا يوصف الله بالخيانة. ✘ ليش يا ربّ؟ وش سويت؟ ✓ اعتراض علىٰ أقدار الله. ✘ أنا في وجه الله ووجهك، أدخل علىٰ الله وعليك! ✓ شرك. ✘ وربّ القرآن، وربّ المصحف! ✓ القرآن كلام الله غير مخلوق، ولا يقال له ربّ. ✘ شاءت حكمة الله! ✓ الحكمة صفة لا مشيئة لها، بل شاء الله. ✘ ما رأي الإسلام؟ ✓ الصواب: ما حكم الإسلام؟ ✘ تدخل القدر، تدخلت العناية! ✓ القدر والعناية مخلوقة، والصحيح: قدّر الله، لُطف الله. ✘ بذمّتك! ✓ حلف بغير الله. ✘ الله ما يضرب بعصا! ✓ سوء أدب. ✘ أدام الله أيامك! ✓ الدوام لله وحده. ✘ أي دعاء للجن! ✓ شرك. ✘ أنا بالله وبك! ✓ شرك المعيّة.

حكم من يرتكب ذنباً وهو يعلم حكم الله فيه #السؤال: #ما_حكم من يعرف حكم الله في جزئية من الإسلام، ولكنه يرتكب الحرام فيها، ويرفض حكم الله...⁉️ #الشيخ: #هذا حكمه حكم أهل المعاصي، فالناس يعرفون أن الزنا حرام، ويزنون، ويعرفون أن الخمر حرام، ويقعون في ..، فعلى من وقع في المعصية، وهو يعلم أنها معصية، عليه عقو.بتها، وعليه خطرها، لكن إذا استحل إذا قال: الزنا حلال؛ يكون كا.فرًا -نعوذ بالله- وإذا قال: إن الخمر حلال؛ صار كا.فرًا، وإذا قال: إن اللو.اط حلال؛ صار كا.فرًا -نعوذ بالله- وإذا قال: إن السرقة حلال؛ صار كا.فرًا. #أما إذا فعل هذه المعاصي، ويعلم أنه عاصٍ، ويعلم أنه مخالف لأمر الله، ويعلم أنه على خطر؛ فله حكم العصاة، تحت مشيئة الله  وعلى الدولة المسلمة أن تقيم فيهم أمر الله، وتقيم عليه حد الله، ولا يكون كافرًا بذلك، إذا زنا لا يكون كا.فرًا إلا إذا استحل الزنا، وإن شرب الخمر ما يكون كا.فرًا إلا إذا استحل الخمر، وقال: إنه حلال. #وهكذا إذا عق والديه لا يكون كافرًا، لكن إذا قال: يباح لي عقوق والدي؛ يكون كافرًا -نعوذ بالله- وإذا قال: يباح لي أن أفعل الزنا، وأن أشرب الخمر؛ صار كافرًا -نعوذ بالله-. #فالحاصل: أن العصاة على قسمين: ▫️ #القسم_الاول: عصاة استحلوا المعاصي التي حرمها الله، ورأوها مباحة، فهؤلاء كفـ.ـار إبا.حيون مع الكفر.ة، يجب أن يستتابوا، فإن تابوا، وإلا قتـ.ـلوا من ولاة أمور المسـ.ـلمين

🔸حكم صيام يوم الجمعة قضاء 🔹#السؤال: ▪ رسالة وصلت إلى البرنامج من الدمام، وباعثها المستمع (ف. ح. ش) يقول: ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله، أو يوم بعده؟ 🔹#الجواب: ▪ أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله، أو يوم بعده؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة، قال: إلا أن تصوموا يومًا قبله، أو يومًا بعده ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة، قال: هل صمت أمس؟ قالت: لا، قال: هل تصومين غدًا؟ قالت: لا، قال: أفطري. ▪ أما إذا كان عن فريضة؛ فلا حرج -إن شاء الله- لأنه ما خص الجمعة، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت راحته، وعدم العمل، أو لأسباب أخرى؛ فصام الجمعة عن قضاء ما عليه من رمضان، أو نذر، أو غير ذلك، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها، وإنما صامها من أجل أنها أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال، وإن صام يومًا قبلها، أو يومًا بعدها على سبيل الاحتياط؛ فهو أحسن، من قضائه، يصوم يومين جميعًا، أو ثلاثة: الخميس والجمعة والسبت؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. ▪ أما النهي فهو جاء في النهي عن التطوع بها، لا يطوع بها وحدها، بل يكون قبلها يوم، أو بعدها يوم، نعم. 🔹#المقدم: جزاكم الله خيرًا. 🔹#المصدر: الشيخ ابن باز رحمه الله

ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء وتقبيل تلك اليدين⁉️ الجواب: أما تقبيل اليدين بعد الفراغ من الدعاء ومسح الوجه بهما فإنه بدعة لا أصل له، وأما مسح الوجه ففيه أحاديث ضعيفة قال عنها شيخ الإسلام ابن تيمية: إنها لا تقوم بها حجة وأنَّ مسح الوجه بعد الدعاء باليدين بدعة. ↫↫ وذهب بعض العلماء إلى أن الأحاديث بمجموعها تصل إلى درجة الحسن وتكون حجة، وأنه يسن مسح الوجه باليدين، والأمر في هذا واسع، إن مسح فلا يُنهى، وإن ترك فلا يؤمر، ولكن الذي ينهى عنه ويقال لفاعله: إنه بدعة هو تقبيل اليدين بعد مسح الوجه بهما. 📚الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

حكم الزغاريت في الإسلام؟ وهل تعتبر الزغاريت في الأفراح محرمة ▪️العلامة ابن عثيمين رحمه الله. "يقول: بالمختصر_المفيد: العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تحدث عن مسألة الزغاريت (الزغاريد) في الأفراح، وقد بين أنها من العادات التي لا أصل لها في الدين الإسلامي، ولكنها ليست من الأمور المحرمة إذا خلت من المحاذير الشرعية إذا كانت الزغاريت مصحوبة بمحاذير شرعية مثل التبرج، أو اختلاط الرجال بالنساء، أو إزعاج الناس، فإنها تصبح غير جائزة. أما إذا كانت في إطار حدود الشرع ولم تشتمل على منكرات، فهي من الأمور التي تدخل في باب العادات والتقاليد، ولا بأس بها من باب الفرح والسرور." ومع ذلك، ينصح دائماً بضبط الأفراح بما يتماشى مع تعاليم الإسلام والحفاظ على روح الفرح والسرور بدون مخالفة الشرع." الشيخ_صالح_الفوزان حكم الزغاريت (لا أصل لها) - الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله " في حكم الزغاريت❌ السؤال: ما حكم الزغرطة وهو صوت تطلقه المرأة عند الفرح أفيدونا أثابكم الله.!؟ الجواب:" لا يجوز للمرأة رفع صوتها بحضرة الرجال لأن في صوتها فتنة لا بالزغرطة ولا غيرها." ▪️ثم إن الزغرطة ليست معروفة عند كثير من المسلمين لا قديما ولا حديثا، فهي من العَادات السيئة التي ينبغي تركها، و لما تدل عليه أيضا من قلة الحياء." -المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان. ص: (1357)"

حكم صيام القضاء بعد النصف من شعبان [شروط الصيام بعد النصف من شعبان] #السؤال : من أسئلة هذا السائل سماحة الشيخ عبد العزيز يقول : ما حكم من صام بعد منتصف شعبان لصوم عليه قد نذر لله أن يصومه؟ 📋 #الجواب : إذا كان عليه صوم فعليه أن يصوم في النصف الأول والنصف الأخير جميعاً ، الذي عليه صوم نذر أو من رمضان السابق عليه أن يقضيه. النهي فيمن يتطوع ، الحديث الصحيح : (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا) هذا في حق من يتطوع. أما الذي عليه دَيْن .. عليه صوم من رمضان قضاء أو عليه نذر أو كفارة هذا يصوم ولو في آخر شعبان ؛ ولهذا في الحديث في الصحيحين يقول ﷺ : لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان عليه صوم فليصم ، إذا كان عليه صوم كفارة نذر ، قضاء رمضان هذا غير منهي ، عليه أن يصوم قبل النصف وبعد النصف. النهي إنما هو في حق من يتطوع ، إذا انتصف شعبان ولم يصم قبل ذلك لا يبتدي الصوم بعد النصف ولا عند دخول رمضان. نعم. الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز

•♡ حكم استعمال الايموجي او الوجوه التعبيرية: 📛الوجوه التعبيرية ما حكم الوجوه التعبيرية في الكمبيوتر؟ 🔹#الجواب: 🚫لا ينبغي للشخص أن يعبر عن حزنه أو غضبه أو سرورة... الخ بصورة ذوات الأرواح، ❗ولو كانت صورا غير حقيقة، وقد ذهب كثير من العلماء إلى تحريم صور ذوات الأرواح ولو كانت خيالية سواء في ذلك ما له نظير ووجود في الواقع أو لم يكن، ✅وعليه فتوى اللجنة الدائمة، وأنت في غنىً عن مثل هذا،

حكم صوم من لا يصلي: . سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ : ما حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟ فأجاب: إِنّ الذي يصوم ولا يُصلي لا ينفعه صيامه، ولا يُقبل منه، ولا تبرأ به ذِمّته، بل إنه ليس مطالباً به مادام لا يصلي؛ لأن الذي لا يصلي مثل اليهودي والنصراني، فما رأيكم أنّ يهوديًّا أو نصرانيًّا صام وهو على دينه، فهل يُقبل منه ؟ لا. إذن نقول لهذا الشخص: تُب إلى الله بالصلاة وصم، ومن تاب تاب الله عليه. [مجموع الفتاوى]

☜ فتاوى الجمعة للمرأة ◉ السؤال: ما عدد ركعات صلاة الجمعة بالنسبة للمرأة؟ ◉ الجواب: المرأة إذا صلّت الجمعة مع الإمام فإنها تصلي ركعتين كصلاة الإمام، أمّا إذا صلّت في بيتها فإنها تصلي صلاة الظهر أربع ركعات. 📚 المصدر: مجموع فتاوى ابن عثيمين رحمه الله (16/60). ◉ السؤال: ما حكم من كانت تصلي الجمعة ركعتين في بيتها؟ ◉ الجواب: أخطأتِ فيما مضى؛ لأن صلاة الجمعة لا تصح من المرأة إلا إذا حضرتها مع الرجال في المسجد، فتكون صلاتها صحيحة تبعًا لهم. أما أن تصليها وحدها أو تصليها جماعة من النساء، فهذا لا يصح، وما فُعل في الماضي غير صحيح، وعليها قضاء صلاة الظهر عن تلك الفترة. 📚 المصدر: المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله (5/74). ◉ السؤال: متى تصلي المرأة صلاة الظهر يوم الجمعة؟ ◉ الجواب: الأفضل للمرأة أن تصلي في بيتها، حتى في مكة والمدينة. ويوم الجمعة إذا كان الإمام لا يدخل لصلاة الجمعة إلا بعد دخول وقت الظهر، فإن المرأة تصلي الظهر بمجرد سماع النداء. أما إذا كان الإمام يصلي قبل الزوال، فعليها أن تنتظر حتى تزول الشمس، لأن صلاة الظهر لا تصح قبل الزوال مطلقًا. 📚 المصدر: فتاوى نور على الدرب – الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. ◉ السؤال: هل تجب الجمعة على المرأة؟ ومتى تصلي الظهر؟ ◉ الجواب: لا تجب صلاة الجمعة على المرأة، لكن إذا صلّت مع الإمام فصلاتها صحيحة. أما إذا صلّت في بيتها فإنها تصلي الظهر أربع ركعات بعد دخول وقت الظهر، أي بعد زوال الشمس، ولا يجوز لها أن تصلي الجمعة منفردة. 📚 المصدر: اللجنة الدائمة (8/212).

السؤال: ما حكم قول هذه العبارات (بوركت، جزيت )⁉️ الجواب : الأفضل أن تقال بصيغة الفاعل ، لا بصيغة إسم الفاعل ، أو نائب الفاعل ، ويكون الفاعل فيها مجهول، لكن أن يبين الفاعل وهو:(الله)✅ مثل قول : (بارك الله فيك ، جزاك الله خيرا) هذه هو الصحيح ✅ أما ( بوركت ، جزيت ) هذه لا يحبذها العلماء❌ الشيخ العثيمين رحمه الله🎙️📚

حكم إقامة الصلاة للمرأة: هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا؟ الجواب: لا يشرع للمرأة أن تؤذن أو تقيم في صلاتها، إنما هذا من شأن الرجال، أما النساء فلا يشرع لهن أذان ولا إقامة، بل يصلين بلا أذان ولا إقامة. لكن من تقيم الصلاة صلاتها ليست باطلة ولا تأثم عليها، أقول و أكرر صلاتها صحيحة وليس عليها إثم إذا أقامت الصلاة. 📚 الشيخ ابن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 10 / 356 ▪️السؤال:⁉️ ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟ ▪️الجواب: ✅ لا حرج على المرأة أن تقيم الصلاة إذا كانت تصلي في بيتها، وإن لم تقم الصلاة فلا حرج عليها أيضاً، لأن إقامة الصلاة إنما تجب على جماعة الرجال، حتى الرجل المنفرد إذا صلى منفرداً فإن الإقامة لا تجب عليه، وإن أقام فهو أفضل، وإن لم يقم فلا حرج عليه. 📚 فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب الأذان والإقامة. ▪️السؤال: ⁉️ هل على النساء أذان أو إقامة؟ وهل تشرع للمرأة إقامة الصلاة إذا أمت النساء؟ ▪️الجواب: ✅ لا تشرع في حقهن إقامة للصلاة سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن كما لا يشرع لهن أذان. 📚 فتاوى اللجنة الدائمة 6 / 84.