Commandité
  • السحور يبين لنا أننا نستطيع النهوض لصلاة الفجر.
    التراويح تبين لنا أننا نستطيع قيام الليل كله.
    الصوم يبين لنا أننا نستطيع أن نقاوم أنفسنا ضد
    شهواتنا.
    شهر رمضان ليس زيادة مؤقتة في إيماننا و لكنه يبين لنا
    أننا نستطيع القيام بهذا كل يوم.
    عش دنياك كأنها رمضان و ستكون آخرتك عيد.
    السحور يبين لنا أننا نستطيع النهوض لصلاة الفجر. ✅ التراويح تبين لنا أننا نستطيع قيام الليل كله. ✅ الصوم يبين لنا أننا نستطيع أن نقاوم أنفسنا ضد شهواتنا. ✅ شهر رمضان ليس زيادة مؤقتة في إيماننا و لكنه يبين لنا أننا نستطيع القيام بهذا كل يوم.🌷 عش دنياك كأنها رمضان و ستكون آخرتك عيد.🌸
    Love
    Like
    3
    0 Commentaires 0 Parts 18 Vue
  • •♡ {فوائد من أقوال أهل العلم، فائدة❶}*

    *[]ما هي الموبقات وما معناها؟[]*
    *قال الشيخ ربيع المدخلي- حفظه الله:-*
    عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي ﷺ، قال- «اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن، قال الشرك بالله، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ؛ وأكل الربا وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات." رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي."

    •♡ المفــردات:* الاجتناب: الابتعاد، الموبقات: المهلكات،
    •♡ الشرك: هو أن يجعل لله نداً يدعوه كما يدعو الله أو يخافه أو يرجوه أو يحبه كما يحب الله أو يصرف له نوعاً من أنواع العبادة، فهذا هو الشرك الذي لا يبقى مع صاحبه من التوحيد شيء،

    •♡ السحر: عزائم ورقى وعقد يؤثر في القلوب والأبدان، فيمرض ويقتل، ويفرق بين المرءِ وزوجه إذا أراد الله ذلك."
    •♡ الربا في اللغة؛ الزيادة مطلقاً يقال : ربا يربو ربواً إذا زاد، وفي الشرع : الزيادة على رأس المال من وجه خاص مُحَرَّمٍ والربا المعروف في الجاهلية أن يقول الدائن لمدينه إذا حل الأجل إما أن تعطي وإما أن تربي،

    •♡ الـيتيـم: من الإنسان الذي فقد أباه، ومن الحيوان ما فقد أمه. والتولي يوم الزحف: الفرار الهرب حال قتال العدو،
    •♡ قذف المحصنـات: رمي العفيفات بالزنى، الغـافلات: اللاتي لم تخطر الفاحشة على بالهن لطهارة قلوبهن ، فهن ساهيات عن المنكر.

    ♕ المعنى الإجمالي"* يحذر الرسول ﷺ، أمته من الوقوع في الذنوب الموبقة- وهي: المردية المهلكة، وكل واحدة من هذه السبع توقع صاحبها في الهلكة .
    •♡ {فوائد من أقوال أهل العلم، فائدة❶}*🎀🌺 *[]⭕ما هي الموبقات وما معناها؟⭕[]*🎀🌺 *📝قال الشيخ ربيع المدخلي- حفظه الله:-* عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي ﷺ، قال- «اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن، قال الشرك بالله، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ؛ وأكل الربا وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات." رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي." •♡ المفــردات:* الاجتناب: الابتعاد، الموبقات: المهلكات، •♡ الشرك: هو أن يجعل لله نداً يدعوه كما يدعو الله أو يخافه أو يرجوه أو يحبه كما يحب الله أو يصرف له نوعاً من أنواع العبادة، فهذا هو الشرك الذي لا يبقى مع صاحبه من التوحيد شيء،🎀 •♡ السحر: عزائم ورقى وعقد يؤثر في القلوب والأبدان، فيمرض ويقتل، ويفرق بين المرءِ وزوجه إذا أراد الله ذلك." 🎀 •♡ الربا في اللغة؛ الزيادة مطلقاً يقال : ربا يربو ربواً إذا زاد، وفي الشرع : الزيادة على رأس المال من وجه خاص مُحَرَّمٍ والربا المعروف في الجاهلية أن يقول الدائن لمدينه إذا حل الأجل إما أن تعطي وإما أن تربي،🎀 •♡ الـيتيـم: من الإنسان الذي فقد أباه، ومن الحيوان ما فقد أمه. والتولي يوم الزحف: الفرار الهرب حال قتال العدو، 🎀 •♡ قذف المحصنـات: رمي العفيفات بالزنى، الغـافلات: اللاتي لم تخطر الفاحشة على بالهن لطهارة قلوبهن ، فهن ساهيات عن المنكر.🎀 ♕ المعنى الإجمالي"* يحذر الرسول ﷺ، أمته من الوقوع في الذنوب الموبقة- وهي: المردية المهلكة، وكل واحدة من هذه السبع توقع صاحبها في الهلكة .🎀🌹
    Love
    Like
    5
    2 Commentaires 0 Parts 42 Vue
  • لماذا عندما نصلي العشاء وبعد السلام نغير المكان لنصلي صلاة الشفع ثم نغيره مرة أخرى لنصلي الوتر؟
    •♡ تغيير المكان بين الصلوات مثل صلاة العشاء ثم الشفع والوتر ليس واجبًا في الشريعة، ولكنه سُنَّة مستحبة عند بعض أهل العلم، ولها أصل من فعل النبي ﷺ، وبيان الحكمة منه كما يلي:

    ---

    •♡ السبب أو الحكمة من تغيير المكان بين الصلوات النافلة والفريضة:

    1. لزيادة عدد مواضع السجود تشهد لك يوم القيامة:
    قال النبي ﷺ:

    > "تشهد لهم الأرض"
    أي أن المواضع التي يسجد فيها العبد تشهد له يوم القيامة، فكلما سجدت في مواضع أكثر، زادت الشهادات لصالحك.

    2. للتمييز بين الفريضة والنافلة:
    حتى لا تختلط صلاة الفريضة بصلاة النافلة في الذهن أو عند من يراك، وخاصة عند من لا يعرف الفرق بينهما.

    3. اتباع فعل النبي ﷺ والصحابة:
    جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما:

    > "كان إذا صلى في مكان، لا يُحب أن يصلي فيه نافلة"
    أي كان يغيّر المكان في النوافل بعد الفرائض.

    ---

    لكن:

    •♡ إن صليت الشفع والوتر في نفس المكان بدون تغيير، فلا إثم عليك، وصلاتك صحيحة بإجماع العلماء.

    التغيير سنة مستحبة وليس فرضًا أو شرطًا.

    ---

    •♡ ملخص عملي لك:

    •♡ صلي العشاء في مكان.

    •♡ غيّر مكانك قليلًا (خطوة يمين أو يسار أو خلفك).

    •♡ صلّ الشفع (ركعتين).

    •♡ ثم غيّر مكانك مرة أخرى، وصلّ الوتر (ركعة أو ثلاثًا حسب عادتك).

    •♡ وهذا من باب تحصيل الفضل واتباع السنة.
    لماذا عندما نصلي العشاء وبعد السلام نغير المكان لنصلي صلاة الشفع ثم نغيره مرة أخرى لنصلي الوتر؟ 🎀🌺 •♡ تغيير المكان بين الصلوات مثل صلاة العشاء ثم الشفع والوتر ليس واجبًا في الشريعة، ولكنه سُنَّة مستحبة عند بعض أهل العلم، ولها أصل من فعل النبي ﷺ، وبيان الحكمة منه كما يلي:🎀🌺 --- •♡ السبب أو الحكمة من تغيير المكان بين الصلوات النافلة والفريضة:🎀 1. لزيادة عدد مواضع السجود تشهد لك يوم القيامة: قال النبي ﷺ: > "تشهد لهم الأرض" أي أن المواضع التي يسجد فيها العبد تشهد له يوم القيامة، فكلما سجدت في مواضع أكثر، زادت الشهادات لصالحك. 2. للتمييز بين الفريضة والنافلة:🎀🌺 حتى لا تختلط صلاة الفريضة بصلاة النافلة في الذهن أو عند من يراك، وخاصة عند من لا يعرف الفرق بينهما.🎀 3. اتباع فعل النبي ﷺ والصحابة:🎀🌺 جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما: > "كان إذا صلى في مكان، لا يُحب أن يصلي فيه نافلة" أي كان يغيّر المكان في النوافل بعد الفرائض. --- ❗لكن: •♡ إن صليت الشفع والوتر في نفس المكان بدون تغيير، فلا إثم عليك، وصلاتك صحيحة بإجماع العلماء. التغيير سنة مستحبة وليس فرضًا أو شرطًا. --- •♡ ملخص عملي لك: •♡ صلي العشاء في مكان.🎀 •♡ غيّر مكانك قليلًا (خطوة يمين أو يسار أو خلفك). •♡ صلّ الشفع (ركعتين).🎀 •♡ ثم غيّر مكانك مرة أخرى، وصلّ الوتر (ركعة أو ثلاثًا حسب عادتك). •♡ وهذا من باب تحصيل الفضل واتباع السنة.
    Love
    Like
    3
    2 Commentaires 0 Parts 31 Vue
  • •♡ هل يجوز قول السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته*
    •♡ وما حكم زيادة لفظ " تعالى "في التحية*
    *الشيخ الألباني رحمه الله*

    الجواب :

    •♡ حكم زيادة لفظ " تعالى " في السلام .*
    *زيادة كلمة تعالى في السلام لم تثبت في كتب السنة*
    •♡ فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صل الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى ( تريد رسول الله صل الله عليه وسلم)*
    • (صحيح البخاري ٣٢١٧)*

    •♡ الشيخ الالباني رحمه الله :
    •♡ مثل هذه الزيادة تقع مع كثير من الذين يلقون السلام فيقولون السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته*
    •♡ ف لايجوز زيادة كلمة تعالى لانه مما لم يات به النبي فكأنما لا يجوز لنا ان ننقص في ما جاء به الرسول لا يجوز لنا أن نزيد فيه.*

    •♡ المصدر :
    سلسلة الهدى والنور ٥٢٥. .*
    •♡ هل يجوز قول السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته⁉️* 🌿 •♡ وما حكم زيادة لفظ " تعالى "في التحية* *الشيخ الألباني رحمه الله📚* الجواب : 🎀🌺 •♡ حكم زيادة لفظ " تعالى " في السلام .* *زيادة كلمة تعالى في السلام لم تثبت في كتب السنة* 🎀 •♡ فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صل الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى ( تريد رسول الله صل الله عليه وسلم)* • (صحيح البخاري ٣٢١٧)* •♡ الشيخ الالباني رحمه الله :🎀 •♡ مثل هذه الزيادة تقع مع كثير من الذين يلقون السلام فيقولون السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته* •♡ ف لايجوز زيادة كلمة تعالى لانه مما لم يات به النبي فكأنما لا يجوز لنا ان ننقص في ما جاء به الرسول لا يجوز لنا أن نزيد فيه.*🎀 •♡ المصدر :🎀 سلسلة الهدى والنور ٥٢٥. .*📚
    Love
    3
    2 Commentaires 0 Parts 24 Vue
  • هناك خمسة مخالفات منتشرة كثيرا بعضها يبطل الصلاة والله المستعان"
    وهم:

    #أولا: قول بسم الله قبل تكبيرة الإحرام
    قال إبن القيم رحمه الله "كان ﷺ إذا قام إلى الصلاة قال" الله أكبر" ولم يقل شيئًا قبلها" زاد المعاد[١٩٤/١].

    #ثانيا: زيادة "والشكر" بعد ربنا ولك الحمد
    قال إبن عثيمين رحمه الله "أما قوله ربنا ولك الحمد فهو وارد وأما زيادة والشكر فالأولى عدم زيادته لأن الأذكار الواردة على وجه معين لا يزاد فيها" فتاوى نور على الدرب.

    #ثالثا: هز الرأس بين تسليمتين
    قال إبن الباز رحمه الله " ماله أصل .. الأصل تركه يكره هذا" فتاوى نور على الدرب.

    #رابعا: رفع الرجلين أو إحداهما أثناء السجود
    قال إبن عثيمين رحمه الله "لا يجوز للساجد أن يرفع شيئا من أعضائه السبعة فإن رفع رجليه أو إحداهما فإن سجود يبطل وإذا بطل سجود بطلت صلاته" لقاء الباب المفتوح.

    #خامسا: أن ترى أحدهم يخطئ في الصلاة ولا تصحح له
    قال الإمام أحمد رحمه الله "المحسن في صلاته شريك المسيء في صلاته إذا لم ينهه ولم ينصحه".

    ملاحظة: إذا رأيت أخاك يسيء في صلاته فانصحه وصحح له فإنك شريكه في الإساءة وإن سكت..
    هناك خمسة مخالفات منتشرة كثيرا بعضها يبطل الصلاة والله المستعان" وهم: #أولا: قول بسم الله قبل تكبيرة الإحرام قال إبن القيم رحمه الله "كان ﷺ إذا قام إلى الصلاة قال" الله أكبر" ولم يقل شيئًا قبلها" زاد المعاد[١٩٤/١]. 🎀💌 #ثانيا: زيادة "والشكر" بعد ربنا ولك الحمد قال إبن عثيمين رحمه الله "أما قوله ربنا ولك الحمد فهو وارد وأما زيادة والشكر فالأولى عدم زيادته لأن الأذكار الواردة على وجه معين لا يزاد فيها" فتاوى نور على الدرب. 🎀💌 #ثالثا: هز الرأس بين تسليمتين قال إبن الباز رحمه الله " ماله أصل .. الأصل تركه يكره هذا" فتاوى نور على الدرب. 🎀💌 #رابعا: رفع الرجلين أو إحداهما أثناء السجود قال إبن عثيمين رحمه الله "لا يجوز للساجد أن يرفع شيئا من أعضائه السبعة فإن رفع رجليه أو إحداهما فإن سجود يبطل وإذا بطل سجود بطلت صلاته" لقاء الباب المفتوح. 🎀💌 #خامسا: أن ترى أحدهم يخطئ في الصلاة ولا تصحح له قال الإمام أحمد رحمه الله "المحسن في صلاته شريك المسيء في صلاته إذا لم ينهه ولم ينصحه".🎀💌 ملاحظة: إذا رأيت أخاك يسيء في صلاته فانصحه وصحح له فإنك شريكه في الإساءة وإن سكت.. 📚🌸
    Like
    Love
    2
    1 Commentaires 0 Parts 21 Vue
  • - ‏فضل سورة البقرة.

    ‏من يحافظ على سورة البقرة لمدة طويلة متواصلة:

    1/ سيرى في حياته عجب وفي جسده شفاء وفي رزقه زيادة وفي صدره انشراحاً وفي عمره بركة.

    ‏- صارت لقلبه الأفراح مجاورة والخيرات على حياته متكاثرة.

    ‏- يبدِّل الله مرضه عافية وضيقه فرحاً وعُسره يسرًا وتناثرت عليه البركات من كل جهاته وصار سعيدًا في حياته.

    2/‏ وتزيد بركة حياتك وتفرج كرباتك وتزيد حسناتك.

    ‏"سورة البقرة أشبه ماتكون بالتمرة لن يطيب لك طعمها إلا بعد مضغها، إذن تكرارها ومجاهدة النفس على قرائتها سيورث في حياتك حلاوة وفرحاً".

    ‏إقرؤوا سورة البقره يومياً، فهي تجمع بين شيئين: "الثناء على الله، ودعاء الله".

    ولا تقرأ بحرف منها إلا أؤتيته أي: أعطيت بالثناء أجراً وبالدعاء إستجابة بإذن الله.

    "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة".

    "من يحافظ على قراءة سورة البقرة سيرى في حياته عجباً، وفي جسده شفاءً، وفي رزقه زيادة، وفي صدره إنشراحاً، وفي عمره بركة".

    "قراءتها يومياً تزيد الحسنات وتحقق الأمنيات، وتزيد البركة، وتفرج الكربات بإذن الله"

    - من حافظ على سورة البقرة صارت الخيرات والأفراح لقلبه مجاوره ستعطيك البركة بإذن الله في مالك ، ورزقك، وولدك.

    - تقسيم سورة البقرة خلال اليوم لقرأتها: البعض يظن بأنها طويلة وصعبة، ولكنها بالحقيقة عكس ذلك، لو قسمناها فاليوم طويل ولدينا الوقت الكافي"

    وهي شفاء لڪل الأسقام الجسدية والنفسية، إقرؤها في بداية أيامڪم، واختموا بها دائماً حتى تصبح عادة روتينية.

    ‏فكُن أنت من أهلها ستأنس بها ستعشق قُربها ستشتاق إليها.
    - ‏فضل سورة البقرة.🌸☁️ ‏من يحافظ على سورة البقرة لمدة طويلة متواصلة: 1/ سيرى في حياته عجب وفي جسده شفاء وفي رزقه زيادة وفي صدره انشراحاً وفي عمره بركة.🌸 ‏- صارت لقلبه الأفراح مجاورة والخيرات على حياته متكاثرة.🌸☁️ ‏- يبدِّل الله مرضه عافية وضيقه فرحاً وعُسره يسرًا وتناثرت عليه البركات من كل جهاته وصار سعيدًا في حياته.🌸☁️ 2/‏ وتزيد بركة حياتك وتفرج كرباتك وتزيد حسناتك. ‏"سورة البقرة أشبه ماتكون بالتمرة لن يطيب لك طعمها إلا بعد مضغها، إذن تكرارها ومجاهدة النفس على قرائتها سيورث في حياتك حلاوة وفرحاً".🌸 ‏إقرؤوا سورة البقره يومياً، فهي تجمع بين شيئين: "الثناء على الله، ودعاء الله".🌸☁️ ولا تقرأ بحرف منها إلا أؤتيته أي: أعطيت بالثناء أجراً وبالدعاء إستجابة بإذن الله.🌸☁️ "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة".🌸☁️ "من يحافظ على قراءة سورة البقرة سيرى في حياته عجباً، وفي جسده شفاءً، وفي رزقه زيادة، وفي صدره إنشراحاً، وفي عمره بركة".🌸☁️ "قراءتها يومياً تزيد الحسنات وتحقق الأمنيات، وتزيد البركة، وتفرج الكربات بإذن الله"🌸☁️ - من حافظ على سورة البقرة صارت الخيرات والأفراح لقلبه مجاوره ستعطيك البركة بإذن الله في مالك ، ورزقك، وولدك.🌸☁️ - تقسيم سورة البقرة خلال اليوم لقرأتها: البعض يظن بأنها طويلة وصعبة، ولكنها بالحقيقة عكس ذلك، لو قسمناها فاليوم طويل ولدينا الوقت الكافي"🌸☁️ وهي شفاء لڪل الأسقام الجسدية والنفسية، إقرؤها في بداية أيامڪم، واختموا بها دائماً حتى تصبح عادة روتينية.🌸☁️ ‏فكُن أنت من أهلها ستأنس بها ستعشق قُربها ستشتاق إليها.🌸☁️
    Love
    Like
    4
    1 Commentaires 0 Parts 32 Vue

  • قال النووي رحمه الله : " قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَلَا خِلَافَ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الْمُخْتَلِفِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُ لَوْ سَجَدَ قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ لِلزِّيَادَةِ أَوِ النَّقْصِ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ وَلَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَإِنَّمَا اخْتِلَافُهُمْ فِي الْأَفْضَلِ " ."شرح مسلم" للنووي (5/56) .
    وخلاف العلماء في أيهم أفضل والمسألة فيها خلاف طويل بين العلماء.
    فأقول لك اختصاراً إذا كان سهوك في ترك التشهد الأوسط فاسجد قبل السلام.
    وإن كان سهوك في غير هذا فاسجد بعد السلام إذا كان لزيادة وقبله إذا كان لنقص فاجعله قبل السلام وتتبع أحاديث النبي ﷺ في المسألة
    وإذا كنت إماماً فاجعل سجودك للسهو كله قبل السلام
    وجعل سجود السهو قبل السلام هو مذهب الشافعية.
    ==================
    س6/هل سجود السهو يُقال بعده التشهد يعني التحيات أم يسلم منه مباشرةً بغير تشهد ؟
    ج/يسلم منه مباشرةً بغير تشهد وهو مذهب الشافعية وقول عند المالكية والحنابلة ،
    ومن تشهد فصلاته صحيحة أيضاً والأمر فيه واسع بإذن الله .

    هدانا الله وإياكم الى الطريق المستقيم وتقبل الله منا ومنكم صالح
    📖قال النووي رحمه الله : " قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَلَا خِلَافَ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الْمُخْتَلِفِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُ لَوْ سَجَدَ قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ لِلزِّيَادَةِ أَوِ النَّقْصِ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ وَلَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَإِنَّمَا اخْتِلَافُهُمْ فِي الْأَفْضَلِ " ."شرح مسلم" للنووي (5/56) . وخلاف العلماء في أيهم أفضل والمسألة فيها خلاف طويل بين العلماء. 🔹فأقول لك اختصاراً إذا كان سهوك في ترك التشهد الأوسط فاسجد قبل السلام. وإن كان سهوك في غير هذا فاسجد بعد السلام إذا كان لزيادة وقبله إذا كان لنقص فاجعله قبل السلام وتتبع أحاديث النبي ﷺ في المسألة 🔹وإذا كنت إماماً فاجعل سجودك للسهو كله قبل السلام 📖وجعل سجود السهو قبل السلام هو مذهب الشافعية. ================== س6/هل سجود السهو يُقال بعده التشهد يعني التحيات أم يسلم منه مباشرةً بغير تشهد ؟ ج/يسلم منه مباشرةً بغير تشهد وهو مذهب الشافعية وقول عند المالكية والحنابلة ، 🔹ومن تشهد فصلاته صحيحة أيضاً والأمر فيه واسع بإذن الله . هدانا الله وإياكم الى الطريق المستقيم وتقبل الله منا ومنكم صالح
    Love
    Like
    3
    2 Commentaires 0 Parts 28 Vue
  • س1/ما هو سجود السهو ؟

    ج/سجود السهو عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي إذا حدث معه سهو في صلاته كأن يزيد فيها شيئاً أو ينقص منها أو شك في ترك شيئٍ ،كأن يزيد ركعة أو يقوم إلي الركعة الثالثة بغير أن يأتي بالتشهد الأوسط ... إلخ
    ===================
    س2/يعني من ترك أي شيء من صلاته يسجد للسهو ؟

    ج/ليس أي شئ فمثلاً من سبحة تسبيحة واحدة في الركوع أو السجود وترك الباقي سهواً ليس عليه سجود سهو عند جماهير العلماء.
    فنقول اختصاراً وتسهيلاً للمسألة سجود السهو يُؤتي به عند الزيادة أو النقص أو الشك ،فإذا كانت الزيادة أو النقص أو الشك في عدم فعل ركن من الصلاة أو في التشهد الأوسط فاسجد للسهو
    وإذا كان السهو ليس فيما ذكرنا ففي هذا تفصيل وخلاف بين العلماء فاسأل إذا حدث معك شئ منها
    واعلم أيضاً أنك إن حدث معك أي سهو في الصلاة في الأركان، أو الواجبات ، أو السنن فاسجدت للسهو فإن صلاتك صحيحة لا تبطل وسجودك للسهو في السنن مشروع وهو مذهب الحنابلة.
    ==================
    س3/هل سجود السهو يكفي بمفرده أم لابد أن أن أفعل الشئ الذي تركته وأسجد للسهو؟
    ج/إذا كان ما تركته ركناً من الصلاة كأن تركت ركعةً مثلاً فهنا لابد من أن تأتي بالركن الذي تركته وتسجد للسهو ولا تكتفي بسجود السهو فقط ، فإن سجدت فقط بغير أن تأتي بالركن الذي تركته فإن صلاتك لا تصح.
    ===============
    س4/طيب إن تركت ركن من ركعة كأن تركت سجدة مثلاً ماذا أفعل؟
    ج/هذه لها حالات وفيها تفصيل :
    فاذا تذكرت السجود قبل أن تبدأ في الركعة التالية فارجع وأتي بالسجدة ثم أكمل صلاتك واسجد للسهو.
    أما إذا تذكرت السجدة بعد أن بدأت في الركعة التالية فالغي الركعة التي تركت منها السجدة ،كأن لم توجد ،وأأتي بركعة كاملة جديدة بدلاً من الركعة التي الغيتها ثم تسجد السهو.
    ==================
    س5/طيب شيخنا متي أسجد للسهو قبل السلام أم بعده؟

    ج/بدايةً اعلم أنك إذا سجدت للسهو قبل السلام أو بعده فإن صلاتك صحيحة وهذا باتفاق العلماء.

    س1/ما هو سجود السهو ؟ ج/سجود السهو عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي إذا حدث معه سهو في صلاته كأن يزيد فيها شيئاً أو ينقص منها أو شك في ترك شيئٍ ،كأن يزيد ركعة أو يقوم إلي الركعة الثالثة بغير أن يأتي بالتشهد الأوسط ... إلخ =================== س2/يعني من ترك أي شيء من صلاته يسجد للسهو ؟ ج/ليس أي شئ فمثلاً من سبحة تسبيحة واحدة في الركوع أو السجود وترك الباقي سهواً ليس عليه سجود سهو عند جماهير العلماء. 🔹فنقول اختصاراً وتسهيلاً للمسألة سجود السهو يُؤتي به عند الزيادة أو النقص أو الشك ،فإذا كانت الزيادة أو النقص أو الشك في عدم فعل ركن من الصلاة أو في التشهد الأوسط فاسجد للسهو 🔹وإذا كان السهو ليس فيما ذكرنا ففي هذا تفصيل وخلاف بين العلماء فاسأل إذا حدث معك شئ منها واعلم أيضاً أنك إن حدث معك أي سهو في الصلاة في الأركان، أو الواجبات ، أو السنن فاسجدت للسهو فإن صلاتك صحيحة لا تبطل وسجودك للسهو في السنن مشروع وهو مذهب الحنابلة. ================== س3/هل سجود السهو يكفي بمفرده أم لابد أن أن أفعل الشئ الذي تركته وأسجد للسهو؟ ج/إذا كان ما تركته ركناً من الصلاة كأن تركت ركعةً مثلاً فهنا لابد من أن تأتي بالركن الذي تركته وتسجد للسهو ولا تكتفي بسجود السهو فقط ، فإن سجدت فقط بغير أن تأتي بالركن الذي تركته فإن صلاتك لا تصح. =============== س4/طيب إن تركت ركن من ركعة كأن تركت سجدة مثلاً ماذا أفعل؟ ج/هذه لها حالات وفيها تفصيل : 🔹فاذا تذكرت السجود قبل أن تبدأ في الركعة التالية فارجع وأتي بالسجدة ثم أكمل صلاتك واسجد للسهو. 🔹أما إذا تذكرت السجدة بعد أن بدأت في الركعة التالية فالغي الركعة التي تركت منها السجدة ،كأن لم توجد ،وأأتي بركعة كاملة جديدة بدلاً من الركعة التي الغيتها ثم تسجد السهو. ================== س5/طيب شيخنا متي أسجد للسهو قبل السلام أم بعده؟ ج/بدايةً اعلم أنك إذا سجدت للسهو قبل السلام أو بعده فإن صلاتك صحيحة وهذا باتفاق العلماء.
    Love
    Like
    3
    1 Commentaires 0 Parts 31 Vue
  • فضل الاستغفار :
    1- أنه طاعة لله عز وجل .
    2- أنه سبب لمغفرة الذنوب : (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا)
    3- نزول الأمطار : (يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا)
    4- الإمداد بالأموال والبنين : (وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ)
    5- دخول الجنات : (وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّات)
    6- زيادة القوة بكل معانيها : (وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ)
    7- المتاع الحسن : (يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا)
    8- دفع البلاء : (وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
    9- وهو سبب لإيتاء كل ذي فضل فضله : (وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ)
    10- العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار ، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فإذا استغفروا الله غفر الله لهم.
    11- الاستغفار سبب لنزول الرحمة : (لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
    12- وهو كفارة المجلس .
    13- وهو تأس بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه كان يستغفر الله في اليوم سبعين مرة، وفي رواية:مائة مرة.
    أوقات الاستغفار :
    الاستغفار مشروع في كل وقت ولكنه يجب عند فعل الذنوب، ويستحب بعد الأعمال الصالحة، كالاستغفار ثلاثاً بعد الصلاة، وكالاستغفار بعد الحج وغير ذلك، ويستحب أيضاً في الأسحار : لأن الله عز وجل أثنى على المستغفرين في الأسحار
    صيغ الاستغفار :
    1- سيد الاستغفار وهو أفضلها ، وهو أن يقول العبد : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .
    2- استغفر الله.
    3- ربي اغفر لي.
    4- ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
    فضل الاستغفار : 1- أنه طاعة لله عز وجل . 2- أنه سبب لمغفرة الذنوب : (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا) 3- نزول الأمطار : (يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا) 4- الإمداد بالأموال والبنين : (وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ) 5- دخول الجنات : (وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّات) 6- زيادة القوة بكل معانيها : (وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ) 7- المتاع الحسن : (يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا) 8- دفع البلاء : (وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) 9- وهو سبب لإيتاء كل ذي فضل فضله : (وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ) 10- العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار ، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فإذا استغفروا الله غفر الله لهم. 11- الاستغفار سبب لنزول الرحمة : (لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) 12- وهو كفارة المجلس . 13- وهو تأس بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه كان يستغفر الله في اليوم سبعين مرة، وفي رواية:مائة مرة. ⬅️ أوقات الاستغفار : الاستغفار مشروع في كل وقت ولكنه يجب عند فعل الذنوب، ويستحب بعد الأعمال الصالحة، كالاستغفار ثلاثاً بعد الصلاة، وكالاستغفار بعد الحج وغير ذلك، ويستحب أيضاً في الأسحار : لأن الله عز وجل أثنى على المستغفرين في الأسحار ⬅️ صيغ الاستغفار : 1- سيد الاستغفار وهو أفضلها ، وهو أن يقول العبد : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . 2- استغفر الله. 3- ربي اغفر لي. 4- ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
    Like
    Yay
    Wow
    3
    0 Commentaires 0 Parts 26 Vue
  • انتي حساسة زيادة عن اللزوم
    قال النبي صل الله عليه وسلم: "يدخل الجنة أناس أفئدتهم ڪأفئدة الطير"

    من شدة رقتها وطيبتها، تبڪي من أقل شيء، تضحك من أقل شيء، تسامح من أقل شيء.

    قال عليه الصلاة السلام "حرم النار على ڪل هين لين، سهل، قريب من الناس
    انتي حساسة زيادة عن اللزوم قال النبي صل الله عليه وسلم: "يدخل الجنة أناس أفئدتهم ڪأفئدة الطير" من شدة رقتها وطيبتها، تبڪي من أقل شيء، تضحك من أقل شيء، تسامح من أقل شيء. قال عليه الصلاة السلام "حرم النار على ڪل هين لين، سهل، قريب من الناس
    Love
    3
    1 Commentaires 0 Parts 23 Vue
  • حكم لبس الجلباب بالألوان

    وقال الشيخ الألباني رحمه الله في "جلباب المرأة المسلمة" (ص121-124) :

    "واعلم أنه ليس من الزينة في شيء أن يكون ثوب المرأة الذي تلتحف به ملونا بلون غير البياض أو السواد كما يتوهم بعض النساء الملتزمات ، وذلك لأمرين :

    الأول : قوله صلى الله عليه وسلم : ( طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه . . . ) . والآخر : جريان العمل من نساء الصحابة على ذلك ، وأسوق هنا بعض الآثار الثابتة في ذلك مما رواه الحافظ ابن أبي شيبة في (المصنف) (8/371 - 372) :

    1 - عن إبراهيم وهو النخعي أنه كان يدخل مع علقمة والأسود على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فيراهن في اللحف الحمر .

    2 - عن ابن أبي مليكة قال : رأيت على أم سلمة درعا وملحفة مصبغتين بالعصفر .

    3 - عن القاسم - وهو ابن محمد بن أبي بكر الصديق - أن عائشة كانت تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة .

    وفي رواية عن القاسم : أن عائشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر وهي محرمة .

    4 - عن هشام عن فاطمة بنت المنذر أن أسماء كانت تلبس المعصفر وهي محرمة .

    5 - عن سعيد بن جبير : أنه رأى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم تطوف بالبيت وعليها ثياب معصفرة" انتهى .

    فإذا كانت المرأة في بلد يعتاد نساؤه لبس اللون الأخضر أو غيره من الألوان ولا يعدون ذلك زينة ملفتةً لنظر الرجال فلا حرج عليها في لبسه .

    مع التنبيه أن أفضل ما تلبسه المرأة هو اللون الأسود ، لما فيه من زيادة الوقار والحشمة والابتعاد عن الزينة ، وكان هذا هو الغالب على نساء الصحابة رضي الله عنهم .

    فقد روى أبو داود (4101) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ : (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) خَرَجَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الأَكْسِيَةِ . صححه الألباني في صحيح أبي داود .

    قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء (17/110) : "وهو يوحي بأن ذلك اللباس أسود اللون" انتهى.
    حكم لبس الجلباب بالألوان وقال الشيخ الألباني رحمه الله في "جلباب المرأة المسلمة" (ص121-124) : "واعلم أنه ليس من الزينة في شيء أن يكون ثوب المرأة الذي تلتحف به ملونا بلون غير البياض أو السواد كما يتوهم بعض النساء الملتزمات ، وذلك لأمرين : الأول : قوله صلى الله عليه وسلم : ( طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه . . . ) . والآخر : جريان العمل من نساء الصحابة على ذلك ، وأسوق هنا بعض الآثار الثابتة في ذلك مما رواه الحافظ ابن أبي شيبة في (المصنف) (8/371 - 372) : 1 - عن إبراهيم وهو النخعي أنه كان يدخل مع علقمة والأسود على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فيراهن في اللحف الحمر . 2 - عن ابن أبي مليكة قال : رأيت على أم سلمة درعا وملحفة مصبغتين بالعصفر . 3 - عن القاسم - وهو ابن محمد بن أبي بكر الصديق - أن عائشة كانت تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة . وفي رواية عن القاسم : أن عائشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر وهي محرمة . 4 - عن هشام عن فاطمة بنت المنذر أن أسماء كانت تلبس المعصفر وهي محرمة . 5 - عن سعيد بن جبير : أنه رأى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم تطوف بالبيت وعليها ثياب معصفرة" انتهى . فإذا كانت المرأة في بلد يعتاد نساؤه لبس اللون الأخضر أو غيره من الألوان ولا يعدون ذلك زينة ملفتةً لنظر الرجال فلا حرج عليها في لبسه . مع التنبيه أن أفضل ما تلبسه المرأة هو اللون الأسود ، لما فيه من زيادة الوقار والحشمة والابتعاد عن الزينة ، وكان هذا هو الغالب على نساء الصحابة رضي الله عنهم . فقد روى أبو داود (4101) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ : (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) خَرَجَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الأَكْسِيَةِ . صححه الألباني في صحيح أبي داود . قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء (17/110) : "وهو يوحي بأن ذلك اللباس أسود اللون" انتهى.
    Love
    2
    0 Commentaires 0 Parts 16 Vue
  • لماذا عندما نصلي العشاء وبعد السلام نغير المكان لنصلي صلاة الشفع ثم نغيره مرة أخرى لنصلي الوتر؟
    تغيير المكان بين الصلوات مثل صلاة العشاء ثم الشفع والوتر ليس واجبًا في الشريعة، ولكنه سُنَّة مستحبة عند بعض أهل العلم، ولها أصل من فعل النبي ﷺ، وبيان الحكمة منه كما يلي:
    • السبب أو الحكمة من تغيير المكان بين الصلوات النافلة والفريضة:
    1. لزيادة عدد مواضع السجود تشهد لك يوم القيامة:
    قال النبي ﷺ:

    > "تشهد لهم الأرض"
    أي أن المواضع التي يسجد فيها العبد تشهد له يوم القيامة، فكلما سجدت في مواضع أكثر، زادت الشهادات لصالحك.
    2. للتمييز بين الفريضة والنافلة:
    حتى لا تختلط صلاة الفريضة بصلاة النافلة في الذهن أو عند من يراك، وخاصة عند من لا يعرف الفرق بينهما.
    3. اتباع فعل النبي ﷺ والصحابة:
    جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما:

    > "كان إذا صلى في مكان، لا يُحب أن يصلي فيه نافلة"
    أي كان يغيّر المكان في النوافل بعد الفرائض لكن:
    إن صليت الشفع والوتر في نفس المكان بدون تغيير، فلا إثم عليك، وصلاتك صحيحة بإجماع العلماء.
    التغيير سنة مستحبة وليس فرضًا أو شرطًا.
    ملخص عملي لك:
    صلي العشاء في مكان.
    غيّر مكانك قليلًا (خطوة يمين أو يسار أو خلفك).
    صلّ الشفع (ركعتين).
    •ثم غيّر مكانك مرة أخرى، وصلّ الوتر (ركعة أو ثلاثًا حسب عادتك).
    وهذا من باب تحصيل الفضل واتباع السنة.
    لماذا عندما نصلي العشاء وبعد السلام نغير المكان لنصلي صلاة الشفع ثم نغيره مرة أخرى لنصلي الوتر؟ تغيير المكان بين الصلوات مثل صلاة العشاء ثم الشفع والوتر ليس واجبًا في الشريعة، ولكنه سُنَّة مستحبة عند بعض أهل العلم، ولها أصل من فعل النبي ﷺ، وبيان الحكمة منه كما يلي: • السبب أو الحكمة من تغيير المكان بين الصلوات النافلة والفريضة: 1. لزيادة عدد مواضع السجود تشهد لك يوم القيامة: قال النبي ﷺ: > "تشهد لهم الأرض" أي أن المواضع التي يسجد فيها العبد تشهد له يوم القيامة، فكلما سجدت في مواضع أكثر، زادت الشهادات لصالحك. 2. للتمييز بين الفريضة والنافلة: حتى لا تختلط صلاة الفريضة بصلاة النافلة في الذهن أو عند من يراك، وخاصة عند من لا يعرف الفرق بينهما. 3. اتباع فعل النبي ﷺ والصحابة: جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما: > "كان إذا صلى في مكان، لا يُحب أن يصلي فيه نافلة" أي كان يغيّر المكان في النوافل بعد الفرائض لكن: إن صليت الشفع والوتر في نفس المكان بدون تغيير، فلا إثم عليك، وصلاتك صحيحة بإجماع العلماء. التغيير سنة مستحبة وليس فرضًا أو شرطًا. ملخص عملي لك: صلي العشاء في مكان. غيّر مكانك قليلًا (خطوة يمين أو يسار أو خلفك). صلّ الشفع (ركعتين). •ثم غيّر مكانك مرة أخرى، وصلّ الوتر (ركعة أو ثلاثًا حسب عادتك). وهذا من باب تحصيل الفضل واتباع السنة.
    Like
    Love
    2
    0 Commentaires 0 Parts 14 Vue
Plus de résultats
Chaabi https://chaabihub.com