التوحيد:

• معناه هو إفراد الله بالعبادة، بأن تعتقد وتعمل بأنه لا يستحق العبادة سوى الله سبحانه وتعالى وبه تتحقق ڪلمة "لا إله إلاّ الله"

• وهو ينقسم إلى ثلاثة أنواع:

♡ أولها توحيد الألوهية: إفراد الله بأفعال العباد (العبادة) مثل الصلاة ،الذبح،النذر .... وغير ذلك.

♡ توحيد الربوبية: هو إفراد الله بأفعاله، مثل الخلق والرزق والتدبير.

♡: توحيد الأسماء والصفات:هو إثبات ما أثبته الله لنفسه او أثبته لرسوله ﷺ من الأسماء والصفات، بلا تحريف ولا تعطيل ولا تڪييف ولا تمثيل.

↫↫ ولماذا وُجب علينا معرفة التوحيد؟ لأنه أعظم واجب على المسلم، وهو معࢪفته بࢪبه وخالقه

• وماهو أعظم ذنب؟ هو الشرك بالله تعالى

↫↫ وما الدليل على وجوب التوحيد؟ الجواب هو قول الله تعالى:{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} |النساء: 36|

كم من إنسان اليوم يبتسم أمام الناس، لكن داخله حرب لا يعلمها إلا الله؟ حرب بين قلب يريد الله،ونفس تجرّه للذنب في الخفاء.
كم مرة قلت: “هذه آخر مرة”، ثم عدت؟ كم مرة بكيت من خجلك من الله، ثم لم تمض أيام حتى ضعفت من جديد؟
ثم بدأت تهمس لنفسك: “ما الفائدة؟ أنا لا أصلح للتوبة."
لكن دعني أقول لك شيئًا :
الله لا يمل من توبتك الله سبحانه يفرح بها، حتى وإن تكررت ألف مرة.
نعم، أنت تمل من نفسك، لكن ربك لا يمل منك.
قال تعالى: "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"
لاحظ قوله: “عبادي” لم يقل “أيها العصاة، بل نسبك إليه رغم ذنبك، لأنك ما زلت عبده، وما دمت تعود إليه، فأنت محبوب عنده أكثر مما تتخيل.

يا من تقل للشيئ ڪن فيڪن •••
اسألك بعظمتك و قدرتك ان تقول لكل ما تمنيت ان يڪون و ان تريح قلبي و عقلي من ڪل ما ڪتمت عن العالمين فلا سواك يعلم شتات قلبي و ذهاب عقلي

قَـال تَعـالَـىٰ:
‟تَشـاءُ يـٰا عَبـدي وَ أَشـاءُ، فَـإذا ࢪَضِيـتَ بِمـا أَشـاءُُ
أعْطيتُڪَ مـٰا تَشـاءُ.

قال تعالى ۞ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين ۞

•••♡ فكـُن علَى ثقَـة بِالله دائمـًا...
ستأتِي بـَعدَ زحـام البـلاء أفراح،
لا تـفقـد الأمـل أبـــدا...
ستأتي الأشياء الجميلة قريبــا..
اللهم دبـــــࢪ لي أمــــوري في ديني و دنيــــاي..⁦

هَز الرأس بين التسليمتين لا ٲصل له
الإمام ابن باز -رحمه الله

يحفظون كُل الأغاني وفي الصلاة يُصَلون بِنفس السورة

• ألَا يخجَلون من أنفسهم!

توقفي قليلًا.. هل يستحق الأمر كل هذا؟
. ↫↫ إلى كل أخت غالية، ابنة، وزوجة.. في زمن كثرت فيه المغريات. في زمن أصبح فيه "الحرام" مجرد "وجهة نظر" أو "حرية شخصية"، دعينا نتحدث بصدق عن أشياء تفعلها بنات اليوم وهي في ميزان الله كبيرة:

• "شعيرات" قد تحرمكِ من رائحة الجنة!
نحن نستهين بـ النمص (حف الحواجب)، لكن النبي ﷺ لم يستهن به، بل قال: «لعن الله النامصات والمتنمصات» (البخاري ومسلم).
الفكرة: هل جمال رسمة حاجبك أغلى عندك من "رحمة الله"؟ اللعن يعني الطرد من الرحمة.. فكري فيها جيداً.

• "عطر" يكتبكِ عند الله زانية!
كلمة قاسية؟ نعم، لكنها قول النبي ﷺ: «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية» (رواه النسائي).
الفكرة: تخرجين بنية النظافة، وتعودين بذنب "زنا" لأن ريحكِ فتن الرجال في الطريق. عطركِ لبيتكِ فقط.

• "كاسية عارية".. وصف مخيف!
البنطال الضيق، البلوزة القصيرة، أو الحجاب الذي يظهر أكثر مما يستر.
الوعيد: قال ﷺ عنهن: «لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها» (صحيح مسلم).
الفكرة: الجنة التي نحلم بها جميعاً، قد تضيع بسبب "قطعة قماش" اخترناها لتواكب الموضة!

• "الخلوة الرقمية" (الدردشة)
تظنين أنها مجرد كلمات على الشاشة؟
قال تعالي: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}.
الفكرة: الضحك مع الشباب في التعليقات أو الخاص هو "خضوع" يفتح أبواب الحرام. عفتكِ تبدأ من صون كرامتكِ خلف الشاشة.

• "خصلات شعر" مستعارة
الوصل والباروكة التي انتشرت في المناسبات.
الحكم: «لعن الله الواصلة والمستوصلة» (البخاري).
الفكرة: لا تبدئي حياتك أو مناسبتك بشيء ملعون صاحبه.

♡ الدنيا "ساعة" وتنقضي، والجمال "ظل" يزول، وما يبقى إلا حياؤكِ وستركِ. لا تكوني نسخة من مئات البنات، بل كوني "الجوهرة" التي لا تطالها إلا يدٌ تخاف الله

لا تتࢪڪ أي شيء في قلبڪ ضد أحد، سامح واغفࢪ وتجاهل وأحسن الظن فالحياة لحظات تستحق أن تعيشها بࢪاحة ثم تࢪحل

قَالَ الْعَلَّامَةُ السَّعْدِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

«مَنْ تَغَافَلَ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وَأَمْسَكَ لِسَانَهُ عَنْ تَتَبُّعِ أَحْوَالِهِمْ الَّتِيٰ لَا يُحِبُّونَ إِظْهَارَهَا :

• سَلِمَ دِينُهُ وَ عِرْضُهُ.
• وَ أَلْقَىٰ اللهُ مَحَبَّتَهُ فِيٰ قُلُوبِ الْعِبَادِ.
• وَ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ.

فَإِنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَل، وَ مَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيد».

مما يُحزن القلب ويُؤلم النفس في مثل هذه الأوقات التي تشتدّ فيها الرياح وتظهر فيها آيات قدرة الله، أن نرى بعض الناس يستهينون بالأمر، ويجعلون من الخوف والابتلاء مادةً للسخرية والضحك، ينشرون منشوراتٍ مستفزّة، وكأنّ ما يحدث لا يعنيهم، ولا رسالة فيه ولا عبرة.

يا عباد الله، إنّ الاستهزاء بآيات الله خطرٌ عظيم، قال تعالى:
﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾.

فكيف يُستهان بما يُخَوِّف اللهُ به عباده، ويوقظ به القلوب الغافلة؟
الرياح ليست “محتوى” للضحك، ولا “ترندًا” للتسلية، بل آية من آيات الله، يُذكّر بها من غفل، ويُنذر بها من طغى، ويختبر بها صدق الإيمان في القلوب.

كان النبي ﷺ، وهو خير الخلق وأقربهم إلى الله، إذا رأى الريح تغيّر وجهه وخاف، فهل نحن أأمن من رسول الله ﷺ؟!
إنّ العاقل، إذا رأى مثل هذه الأحوال، رجع إلى ربّه، واستغفر من ذنبه، وأقبل على الصلاة والدعاء، لا أن يزيد جرأته على الله، ولا أن يُضحك الناس على حساب الدين والابتلاءات.

قال تعالى:
﴿وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا﴾.
ثمّ اعلموا – رحمكم الله – أنّ الضحك اليوم قد يكون بكاءً غدًا، ومن أمِن العقوبة عُوقِب، ومن سخر ابتُلي، وما نزل بلاءٌ إلا بذنب، ولا رُفع إلا بتوبة.

وأخطر ما في هذه المنشورات أنها:
تُهوِّن أمر المعصية في القلوب.
تُقسّي القلوب عن الخشية والتوبة.
تُشجّع غيرها على الاستهزاء والتمادي.
فيا من تكتب لتُضحك الناس:
هل ضمنتَ السلامة؟
هل أمنتَ مكر الله؟
هل تعلم أيُرفع القلم أم لا؟