📜 أدلة تحريم التمائم وبيان أنها شرك مع ذكر بعض أنواع التمائم المنتشرة 🎀🌺 ❒ قال رسول الله ﷺ : « من علَّق تميمةً فقد أشركَ »🎀 📚 [ صحيح الجامع (6394) ] ❒ و قال رسول الله ﷺ : « إنَّ الرُّقى ، والتَّمائمَ ، والتِّوَلةَ شِركٌ »🎀 📚 [ صحيح أبي داود (3883) ] 📋 شرح الحديث : ✍🏻 قال الشيخ / عبدالعزيز بن باز - رحمه الله : التمائم شيء يُعلق على الأولاد عن العين، وهي ما تسمى عند بعض الناس بالجوامع والحجب والحروز. وقد قال رسول الله ﷺ : « من تعلق تميمة فلا أتم الله له »، وفي رواية : « من تعلق تميمة فقد أشرك ». والعلة في كون تعليق التمائم من الشرك هي - والله أعلم - : أن من علقها سيعتقد فيها النفع ويميل إليها، وتنصرف رغبته عن الله إليها، ويضعف توكله على الله وحده، وكل ذلك كافٍ في إنكاره والتحذير منها. وفي الأسباب المشروعة والمباحة ما يغني عن التمائم، وانصراف الرغبة عن الله إلى غيره شرك به، أعاذنا الله وإياكم من ذلك. •♡ وتعليق التمائم يعتبر من الشرك الأصغر ما لم يعتقد معلّقها بأنها تدفع عنه الضرر بذاتها دون الله، فإذا اعتقد هذا الاعتقاد صار تعليقها شركًا أكبر.🎀 📚 [ مجموع الفتاوى (25/94) ] ❒ أمثلة على بعض أنواع التمائم المنتشرة : (➊) تعليق الخرز الأزرق أو الكف : يعتقد البعض أنها تمنع الحسد والعين، لكنها لا تملك نفعاً ولا ضراً ، وهذا من الشرك .🎀 (➋) لبس الحروز والطلاسم : مثل الأوراق التي تحتوي على طلاسم وأسماء الجن، ويُعتقد أنها تحمي من الشرور .🎀 (➌) وضع المصحف أو آيات من القرآن للحماية أو الشفاء : تعليق القرآن الكريم على المرضى، أو على الأطفال كل ذلك لا يجوز في أصح قولي العلماء، بعض أهل العلم أجاز ذلك، ولكن لا دليل عليه، والصواب أنه لا يجوز تعليق القرآن ولا غيره ( ابن باز ) .