كيفية تطهير النجاسة
اعلم أن الله تعالى شرّع لنا طرقًا محددة لتطهير النجاسة، وواجب علينا اتباع ما أمر به والامتثال لسُنّته.
الغسل الكامل:
إذا ورد في الشرع أن الغسل لازِم، يجب أن يغسل حتى لا يبقى لونٌ أو ريحٌ أو طعمٌ من النجاسة، فهذا يُعتبر التطهير الكامل.
طرق أخرى:
الصبّ أو الرشّ
الحَتّ أو المسح على الأرض
مجرد المشي على أرض طاهرة
كل ما ورد شرعًا فيه دليل على أنه يُطهّر النجاسة، ويجب اتباعه بدقة.
الماء أصل التطهير:
ورد في السيل الجرّار (٤٢، ١/٤٨) بتصرف أن الماء هو الأصل في تطهير النجاسات.
قال الحافظ في التلخيص (١/١٤) حول قوله: «خلق الله الماء طهورًا»: لم يُرد بهذا اللفظ تمامًا، وإنما ورد في حديث أبي سعيد: «إن الماء طهور لا ينجسه شيء».
فإذا ثبت عن الشارع حكم غير الماء، يُعْتَد به، أما العدول عن الماء لما لا نعلم طهوره فهو خروج عن المسالك الشرعية
اعلم أن الله تعالى شرّع لنا طرقًا محددة لتطهير النجاسة، وواجب علينا اتباع ما أمر به والامتثال لسُنّته.
الغسل الكامل:
إذا ورد في الشرع أن الغسل لازِم، يجب أن يغسل حتى لا يبقى لونٌ أو ريحٌ أو طعمٌ من النجاسة، فهذا يُعتبر التطهير الكامل.
طرق أخرى:
الصبّ أو الرشّ
الحَتّ أو المسح على الأرض
مجرد المشي على أرض طاهرة
كل ما ورد شرعًا فيه دليل على أنه يُطهّر النجاسة، ويجب اتباعه بدقة.
الماء أصل التطهير:
ورد في السيل الجرّار (٤٢، ١/٤٨) بتصرف أن الماء هو الأصل في تطهير النجاسات.
قال الحافظ في التلخيص (١/١٤) حول قوله: «خلق الله الماء طهورًا»: لم يُرد بهذا اللفظ تمامًا، وإنما ورد في حديث أبي سعيد: «إن الماء طهور لا ينجسه شيء».
فإذا ثبت عن الشارع حكم غير الماء، يُعْتَد به، أما العدول عن الماء لما لا نعلم طهوره فهو خروج عن المسالك الشرعية
🕌 كيفية تطهير النجاسة 🕌
اعلم أن الله تعالى شرّع لنا طرقًا محددة لتطهير النجاسة، وواجب علينا اتباع ما أمر به والامتثال لسُنّته.
✅ الغسل الكامل:
إذا ورد في الشرع أن الغسل لازِم، يجب أن يغسل حتى لا يبقى لونٌ أو ريحٌ أو طعمٌ من النجاسة، فهذا يُعتبر التطهير الكامل.
✅ طرق أخرى:
الصبّ أو الرشّ
الحَتّ أو المسح على الأرض
مجرد المشي على أرض طاهرة
كل ما ورد شرعًا فيه دليل على أنه يُطهّر النجاسة، ويجب اتباعه بدقة.
💧 الماء أصل التطهير:
ورد في السيل الجرّار (٤٢، ١/٤٨) بتصرف أن الماء هو الأصل في تطهير النجاسات.
قال الحافظ في التلخيص (١/١٤) حول قوله: «خلق الله الماء طهورًا»: لم يُرد بهذا اللفظ تمامًا، وإنما ورد في حديث أبي سعيد: «إن الماء طهور لا ينجسه شيء».
فإذا ثبت عن الشارع حكم غير الماء، يُعْتَد به، أما العدول عن الماء لما لا نعلم طهوره فهو خروج عن المسالك الشرعية