Sponsored
  • الصُور المُحرمة التي تضعهَا في حسابك أي صور ذوات الأرواح

    ♡ صورة إمرأة حتى لو كانت منقبة
    ♡ صورة رجل
    ♡ مشاهير
    ♡ حيوانات
    ♡ أنمي

    • هي سيئَات جارية لكَ حتى قيَام السّاعة

    ♕ فقد قال رسولنا الكريم ﷺ :
    « أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ »

    تدارَك ما تبقى من عُمرك قبل فوات الأوان

    •♡ الآثام جارية حتى قيام السّاعه لكلّ من نشرها من بعدكم وتناقلها وحفظها بسببكم

    حكم وضع الصور الشخصية في الشبكات الاجتماعية ؟

    ▪ الشَّــيخُ العلّامــة/
    عُــبيد الجَــابِري -حَــفظُﮧُ الله -

    الــسُّــؤال:

    •♡ يسأل عن حكم الصور الشخصية وضع الصور الشخصية في الأعضاء بالنسبة للمنتديات وخصوصًا صفحات الفيس بوك وتويتر؟

    الــجَــوابُ:

    « أقول صور ذوات الأرواح محرم وهو من الكبائر قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ((أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ))
    وأخبر -صلى الله عليه وسلم- أنه يُجعل للمصور لكل صورة صورها نفس فيقال: انفخ فيه الروح وليس بنافخ، ولعل أبا زياد يذكرنا هذا في اللقاء القادم لأن الأمر يستدعي التفصيل وبهذا يعلم أنه لا يجوز نشر صور الشخص نشر في تويتر أو في الأندية، الجهة المسئولة حينما تطلب منه يعني صورًا لغرض معين من جهة مسئولة كالمرور والأمن والجهات الحكومية التي يتعين فيها الشخص فيكون هذا بقدر الضرورة أو بقدر الحاجة ولا يتجاوز ذلك.
    الصُور المُحرمة التي تضعهَا في حسابك أي صور ذوات الأرواح ‼️ ♡ صورة إمرأة حتى لو كانت منقبة ❎ ♡ صورة رجل ❎ ♡ مشاهير ❎ ♡ حيوانات ❎ ♡ أنمي❎ • هي سيئَات جارية لكَ حتى قيَام السّاعة ✅ ♕ فقد قال رسولنا الكريم ﷺ : « أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ » تدارَك ما تبقى من عُمرك قبل فوات الأوان •♡ الآثام جارية حتى قيام السّاعه لكلّ من نشرها من بعدكم وتناقلها وحفظها بسببكم 🌱حكم وضع الصور الشخصية في الشبكات الاجتماعية ؟ ▪ الشَّــيخُ العلّامــة/ عُــبيد الجَــابِري -حَــفظُﮧُ الله - الــسُّــؤال: •♡ يسأل عن حكم الصور الشخصية وضع الصور الشخصية في الأعضاء بالنسبة للمنتديات وخصوصًا صفحات الفيس بوك وتويتر؟ 📝الــجَــوابُ: « أقول صور ذوات الأرواح محرم وهو من الكبائر قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ((أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ)) وأخبر -صلى الله عليه وسلم- أنه يُجعل للمصور لكل صورة صورها نفس فيقال: انفخ فيه الروح وليس بنافخ، ولعل أبا زياد يذكرنا هذا في اللقاء القادم لأن الأمر يستدعي التفصيل وبهذا يعلم أنه لا يجوز نشر صور الشخص نشر في تويتر أو في الأندية، الجهة المسئولة حينما تطلب منه يعني صورًا لغرض معين من جهة مسئولة كالمرور والأمن والجهات الحكومية التي يتعين فيها الشخص فيكون هذا بقدر الضرورة أو بقدر الحاجة ولا يتجاوز ذلك.
    Like
    Love
    2
    0 Comments 0 Shares 14 Views
  • هناك خطأ كبير يقع فيه الكثيرون في مجتمعنا

    وهو التهاون في "تأخير الصلاة عن وقتها" أو تركها بالكلية، فتجد الشخص يقضي الساعات في العمل أو أمام الشاشات أو في الأسواق، وعندما يحين وقت الصلاة يؤجلها مرة بعد أخرى بحجة "أنا مشغول" أو "سأجمعها لاحقاً"، متناسياً أن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، وهي الصلة التي إذا انقطعت، انقطعت معها كل معاني التوفيق والبركة في حياتك.

    للأسف الشديد.. نرى من يضبط منبهه على موعد عمله أو دراسته بدقة متناهية، ولكنه يترك صلاة الفجر تضيع منه يومياً ويصليها عند الاستيقاظ وكأن الأمر عادي.. فهذا غير جائز يا أخيتي، فرب العزة ناداك "حي على الصلاة" فكيف تجعل نداء الدنيا أهم من نداء خالق الدنيا؟ الصلاة في وقتها ليست مجرد واجب، بل هي اختبار لمكانة الله في قلبك

    وقد يتطور الأمر.. إلى هجر الصلاة تماماً، والعيش في ضنك وقلق وضيق صدر، معتقداً أن السعادة في جمع المال أو الملهيات.. لا ياأخيتي، من ضيع صلاته فقد ضيع دينه، ومن ضيع دينه فلا أمان له. تأخير الصلاة لغير عذر شرعي هو كبيرة من الكبائر، وهو نوع من الاستخفاف بعظمة الله الذي أوجبها علينا في أوقات محددة لا تتبدل

    الحقيقة الشرعية هي أن الصلاة "كتاب موقوت"، وتأخيرها عن وقتها بغير عذر يُعرض صاحبها لوعيد شديد في الآخرة، ويحرمه من نور القبر وراحة البال في الدنيا. الصلاة هي الحصن الذي يحميك من الفحشاء والمنكر، فإذا سقط الحصن أصبح الإنسان فريسة سهلة لوساوس الشيطان

    الدليل الشرعي من القرآن والسنة:
    من القرآن الكريم: قال الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}
    قال العلماء "السهو عن الصلاة" هنا هو تأخيرها عن وقتها، والويل هو وادٍ في جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم من شدة حره
    من السنة النبوية: قال رسول الله ﷺ: "بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ" (رواه مسلم).
    هناك خطأ كبير يقع فيه الكثيرون في مجتمعنا ❌ وهو التهاون في "تأخير الصلاة عن وقتها" أو تركها بالكلية، فتجد الشخص يقضي الساعات في العمل أو أمام الشاشات أو في الأسواق، وعندما يحين وقت الصلاة يؤجلها مرة بعد أخرى بحجة "أنا مشغول" أو "سأجمعها لاحقاً"، متناسياً أن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، وهي الصلة التي إذا انقطعت، انقطعت معها كل معاني التوفيق والبركة في حياتك. للأسف الشديد.. نرى من يضبط منبهه على موعد عمله أو دراسته بدقة متناهية، ولكنه يترك صلاة الفجر تضيع منه يومياً ويصليها عند الاستيقاظ وكأن الأمر عادي.. فهذا غير جائز يا أخيتي، فرب العزة ناداك "حي على الصلاة" فكيف تجعل نداء الدنيا أهم من نداء خالق الدنيا؟ الصلاة في وقتها ليست مجرد واجب، بل هي اختبار لمكانة الله في قلبك وقد يتطور الأمر.. إلى هجر الصلاة تماماً، والعيش في ضنك وقلق وضيق صدر، معتقداً أن السعادة في جمع المال أو الملهيات.. لا ياأخيتي، من ضيع صلاته فقد ضيع دينه، ومن ضيع دينه فلا أمان له. تأخير الصلاة لغير عذر شرعي هو كبيرة من الكبائر، وهو نوع من الاستخفاف بعظمة الله الذي أوجبها علينا في أوقات محددة لا تتبدل الحقيقة الشرعية هي أن الصلاة "كتاب موقوت"، وتأخيرها عن وقتها بغير عذر يُعرض صاحبها لوعيد شديد في الآخرة، ويحرمه من نور القبر وراحة البال في الدنيا. الصلاة هي الحصن الذي يحميك من الفحشاء والمنكر، فإذا سقط الحصن أصبح الإنسان فريسة سهلة لوساوس الشيطان الدليل الشرعي من القرآن والسنة: من القرآن الكريم: قال الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} قال العلماء "السهو عن الصلاة" هنا هو تأخيرها عن وقتها، والويل هو وادٍ في جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم من شدة حره من السنة النبوية: قال رسول الله ﷺ: "بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ" (رواه مسلم).
    Like
    Love
    2
    1 Comments 0 Shares 15 Views
  • عَداوة_الشيطَان_للإنسَان في ستِ مراتب

    (❶) #الكفر والشرك، ومعاداة الله ورسوله، فإذا ظفر الشيطان بذلك من ابن آدم برد أنينه، واستراح من تعبه معه، وهو أول ما يريد من العبد، فإن ظفر به صيره من عسكره ونوابه، فصار من دعاة إبليس، فإن يئس من ذلك نقله للمرتبة الثانية من الشر وهي.

    (❷) #البدعة: لأنها أحب إليه من: الفسوق والعصيان، وذلك أن ضررها في نفس الدين وهو ضرر متعد، وهي مخالفة لدعوة الرسل، فإن كان الشخص ممن يعادي أهل البدع والضلال نقله إلى المرتبة الثالثة وهي:

    (❸) #الكبائر على اختلاف أنواعها، فيحرص أن يوقعه فيها، خاصة إذا كان عالماً متبوعاً لينفر الناس عنه. ومن المعلوم أن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم، هذا إذا أحبوا إشاعتها، فكيف إذا تولوا هم إذاعتها؟ فإن عجز عن هذه نقله للتي بعدها وهي:
    عَداوة_الشيطَان_للإنسَان في ستِ مراتب (❶) #الكفر والشرك، ومعاداة الله ورسوله، فإذا ظفر الشيطان بذلك من ابن آدم برد أنينه، واستراح من تعبه معه، وهو أول ما يريد من العبد، فإن ظفر به صيره من عسكره ونوابه، فصار من دعاة إبليس، فإن يئس من ذلك نقله للمرتبة الثانية من الشر وهي. (❷) #البدعة: لأنها أحب إليه من: الفسوق والعصيان، وذلك أن ضررها في نفس الدين وهو ضرر متعد، وهي مخالفة لدعوة الرسل، فإن كان الشخص ممن يعادي أهل البدع والضلال نقله إلى المرتبة الثالثة وهي: (❸) #الكبائر على اختلاف أنواعها، فيحرص أن يوقعه فيها، خاصة إذا كان عالماً متبوعاً لينفر الناس عنه. ومن المعلوم أن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم، هذا إذا أحبوا إشاعتها، فكيف إذا تولوا هم إذاعتها؟ فإن عجز عن هذه نقله للتي بعدها وهي:
    Love
    2
    1 Comments 0 Shares 29 Views
  • إذا خرجت المرأة متعطرة عليها أن تغتسل غسل الجنابة حتى يقبل الله صلاتها‌.

    إغتسلي غسل الجنابة.

    إستقبل أبوهريرة امرأة متطيبة فقال : أين تريدين يا أمة الجبار ؟ فقالت: المسجد
    فقال : وله تطيبت ؟
    قالت : نعم
    ✍🏻قال أبو هريرة : إن رسول الله قال : " أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز و جل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة " (مسند أحمد)
    قلت (اي الالباني) : فإذا كان ذلك حراما على مريدة المسجد فماذا يكون الحكم على مريدة السوق والأزقة والشوارع ؟
    لا شك أنه أشد حرمة وأكبر إثما !!
    وقد ذكر الهيتمي في ( الزواجر ) (2/ 37) أن خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة من الكبائر ولو أذن لها زوجها.
    و هذه الأحاديث عامة تشمل جميع الأوقات .

    المصدر : مختصر كتاب جلباب المرأة المسلمة للشيخ الالباني رحمه الله صفحة 44
    إذا خرجت المرأة متعطرة عليها أن تغتسل غسل الجنابة حتى يقبل الله صلاتها‌. إغتسلي غسل الجنابة. إستقبل أبوهريرة امرأة متطيبة فقال : أين تريدين يا أمة الجبار ؟ فقالت: المسجد فقال : وله تطيبت ؟ قالت : نعم ✍🏻قال أبو هريرة : إن رسول الله قال : " أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز و جل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة " (مسند أحمد)📗 قلت (اي الالباني) : فإذا كان ذلك حراما على مريدة المسجد فماذا يكون الحكم على مريدة السوق والأزقة والشوارع ؟ لا شك أنه أشد حرمة وأكبر إثما !! وقد ذكر الهيتمي في ( الزواجر ) (2/ 37) أن خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة من الكبائر ولو أذن لها زوجها. و هذه الأحاديث عامة تشمل جميع الأوقات . 📚المصدر : مختصر كتاب جلباب المرأة المسلمة للشيخ الالباني رحمه الله صفحة 44
    Love
    1
    0 Comments 0 Shares 19 Views
  • حكم صور الافاتار

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول ؛ أما بعد :

    انتشر على موقع الفيس بوك صور الافاتار وهى عبارة عن صور يصنعها شخص لنفسه تكون تشبه له فيها عين وجه و أنف وشعر بحيث تكون الصورة تشبه صورة الشخص ذاته.
    •♡ كلمة أفاتار "avatar" بالإنجليزية تعني تجسد الآلهة والعياذ بالله.
    وهذه الصور غير جائزة شرعاً وعلة تحريم تلك الصور المضاهاة لخلق الله عز وحل يصمم صورة تكون فيها شبه لخلق الله تبارك وتعالى ولا يشترط القصد في ذلك حتى تحقق علة التحريم بمعني لا يشترط أن يقولك ذلك الشخص أنا جعلت هذه الصورة مضاهاة لخلق الله لأن أصل التصوير محرم فضلاً عن المضاهاة وهى أن يصنع ما يصنعه الله .

    • وهذه نصوص من السنة النبوية توضح علة التحريم :

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول « قال الله - عز وجل - ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا حبة، ليخلفوا ذرة »

    وقال صلى الله عليه وسلم « إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم »

    وقال صلى الله عليه وسلم « إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم أحيوا ما خلقتم. وقال: إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة »

    قال النووي رحمه الله " قال أصحابنا وغيرهم من العلماء : تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم ، وهو من الكبائر ؛ لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور فى الأحاديث ، وسواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال - لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى - " ، والله اعلم.

    وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
    حكم صور الافاتار الحمد لله والصلاة والسلام على رسول ؛ أما بعد : انتشر على موقع الفيس بوك صور الافاتار وهى عبارة عن صور يصنعها شخص لنفسه تكون تشبه له فيها عين وجه و أنف وشعر بحيث تكون الصورة تشبه صورة الشخص ذاته. •♡ كلمة أفاتار "avatar" بالإنجليزية تعني تجسد الآلهة والعياذ بالله. وهذه الصور غير جائزة شرعاً وعلة تحريم تلك الصور المضاهاة لخلق الله عز وحل يصمم صورة تكون فيها شبه لخلق الله تبارك وتعالى ولا يشترط القصد في ذلك حتى تحقق علة التحريم بمعني لا يشترط أن يقولك ذلك الشخص أنا جعلت هذه الصورة مضاهاة لخلق الله لأن أصل التصوير محرم فضلاً عن المضاهاة وهى أن يصنع ما يصنعه الله . • وهذه نصوص من السنة النبوية توضح علة التحريم : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول « قال الله - عز وجل - ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا حبة، ليخلفوا ذرة » وقال صلى الله عليه وسلم « إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم » وقال صلى الله عليه وسلم « إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم أحيوا ما خلقتم. وقال: إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة » قال النووي رحمه الله " قال أصحابنا وغيرهم من العلماء : تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم ، وهو من الكبائر ؛ لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور فى الأحاديث ، وسواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال - لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى - " ، والله اعلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
    Love
    3
    1 Comments 0 Shares 26 Views
  • لو قيل لأحدنا: إنك ترتكب كبيرة من الكبائر، لاستنكر وقال: مستحيل!
    فهو يتصوّر أن الكبائر لا تكون إلا في القتل أو الزنا ونحو ذلك من الذنوب العظام، وينسى أن للكبائر صورًا أخرى قد نألفها حتى لا نشعر بخطرها.

    إن من كبائر الذنوب ما هو منتشر بين الناس، يُفعل باستهانة، وهو عند الله عظيم.من ذلك:

    •♡التهاون بالصلاة؛ كالنوم عن صلاة الفجر، أو جمع الصلوات وتأخيرها من غير عذر شرعي، فإن الصلاة عمود الدين، وأول ما يُحاسَب عليه العبد يوم القيامة.
    •♡عقوق الوالدين، برفع الصوت عليهما، أو مخاصمتهما، أو إدخال الحزن إلى قلبيهما، وقد قرن الله برّهما بتوحيده.
    السباب والشتم، لا سيما ما يتعلّق بالآباء والأمهات، أو الوقوع في أعراض الناس، والطعن في الشرف، ووصف المسلمات بأوصافٍ فاحشة، فإن ذلك من البهتان العظيم.
    •♡الإصرار على الصغائر؛ كإطلاق البصر في الحرام، أو تعمّد المعاصي الصغيرة مع الاستهانة بها، فإن الإصرار يحوّل الصغيرة إلى كبيرة.
    •♡الكذب لإضحاك الناس، وقد قال النبي ﷺ:
    «ويلٌ للذي يُحدّث بالحديث ليُضحك به القوم فيكذب، ويلٌ له، ويلٌ له».
    •♡السخرية من الناس وأشكالهم أو أسمائهم، وقد قال تعالى:
    ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ…﴾ إلى قوله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾.
    •♡الغيبة والنميمة؛ بذكر المسلم بما يكره، أو نقل الكلام للإفساد بين الناس، وهي من أسباب فساد القلوب وقطيعة الأرحام.
    ما فيه تشبّه الرجال بالنساء من الزينة المختصّة بهن، أو تعليق التمائم والحُجب بقصد جلب النفع أو دفع الضر، فإن اعتُقد فيها التأثير بذاتها فهو من الشرك بالله

    لو قيل لأحدنا: إنك ترتكب كبيرة من الكبائر، لاستنكر وقال: مستحيل! فهو يتصوّر أن الكبائر لا تكون إلا في القتل أو الزنا ونحو ذلك من الذنوب العظام، وينسى أن للكبائر صورًا أخرى قد نألفها حتى لا نشعر بخطرها. إن من كبائر الذنوب ما هو منتشر بين الناس، يُفعل باستهانة، وهو عند الله عظيم.من ذلك: •♡التهاون بالصلاة؛ كالنوم عن صلاة الفجر، أو جمع الصلوات وتأخيرها من غير عذر شرعي، فإن الصلاة عمود الدين، وأول ما يُحاسَب عليه العبد يوم القيامة. •♡عقوق الوالدين، برفع الصوت عليهما، أو مخاصمتهما، أو إدخال الحزن إلى قلبيهما، وقد قرن الله برّهما بتوحيده. السباب والشتم، لا سيما ما يتعلّق بالآباء والأمهات، أو الوقوع في أعراض الناس، والطعن في الشرف، ووصف المسلمات بأوصافٍ فاحشة، فإن ذلك من البهتان العظيم. •♡الإصرار على الصغائر؛ كإطلاق البصر في الحرام، أو تعمّد المعاصي الصغيرة مع الاستهانة بها، فإن الإصرار يحوّل الصغيرة إلى كبيرة. •♡الكذب لإضحاك الناس، وقد قال النبي ﷺ: «ويلٌ للذي يُحدّث بالحديث ليُضحك به القوم فيكذب، ويلٌ له، ويلٌ له». •♡السخرية من الناس وأشكالهم أو أسمائهم، وقد قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ…﴾ إلى قوله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾. •♡الغيبة والنميمة؛ بذكر المسلم بما يكره، أو نقل الكلام للإفساد بين الناس، وهي من أسباب فساد القلوب وقطيعة الأرحام. ما فيه تشبّه الرجال بالنساء من الزينة المختصّة بهن، أو تعليق التمائم والحُجب بقصد جلب النفع أو دفع الضر، فإن اعتُقد فيها التأثير بذاتها فهو من الشرك بالله
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 33 Views
Chaabi https://chaabihub.com