#الحديث: 📚 قال ﷺ " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". 🌸🌱 صحيح البخاري "2014".. 📚🌸 قال شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني🌱🌸 في قول رسول الله ﷺ: "من صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا، غُفِر لهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ" 🌸🌱 " إيمانًا بأن الله شرعَ ذلك وأوجبَه ، ورَضِيَه وأمرَ به ، واحتسابُه ثوابَه عند اللهِ ، أي: يفعلُهُ خالصًا يرجو ثوابَه". (¹)🌸🌱 وقال رحمه الله: " إيمانًا بأنّ اللهَ تعالَى أمرَهُ بذلكَ ، واحتسابًا بالأجرِ على الله!، كما قالَ عمرُ بن الخطَّابِ -رضيَ اللهُ عنهُ" لا عملَ لمن لا نيَّةَ لهُ ، ولا أجرَ لمن لا حِسْبَةَ له ". (²)🌱🌸 #المصدر: (¹) [ جامعُ المسائل المجموعة الأولى ص١٦٠] (²) [ جامعُ المسائل المجموعة السابعة ]..

هل تعلم لماذا نسمي تلاوة القرآن بالوِرد؟🎀 •♡ الوِرد (بكسر الواو) من الفعل وَرد؛ وهو أن تأخذ من ينبوع الماء فتشرب أو تسقي دابتك، قال الله تعالى في قصة سيدنا موسى حين وجد الناس يسقون حيواناتِهم: (ولما وَرَدَ ماء مدين…)، فكلما عطشتَ فرويت ظمأك من نهر أو بئر أو أي مصدر للماء فهذا المصدر يسمى وِردًا. •♡ فما علاقة هذا بتلاوة القرآن؟! 🎀 ♕ إن الروح تعطش كما يعطش البدن، فكلما عطشت روحك فرويت عطشها من القرآن فهذا هو الوِرد، فالقرآن ورد الروح كما أن الماء وِرد البدن. فحافظ على وِرد روحك كما تحافظ على وِرد بدنك. •♡ اللهم ارزقنا تلاوة القرآن الكريم آناء الليل وأطراف النهار.🤲🏻🎀

قـضاء الصلـوات الفائتـة مـع نظـيرها.. الظـهر مـع الظـهر والعصـر مـع العصـر ...الـخ - لا أصـل لـه قـــال العـلامـة ابـن_عـثيمين رحـمہ الله تعالى : ▪#وأمـا فـعل بـعض العـوام الـذين يكـون علـيهم فـوآئت فيقضـون كـل صـلاة مـع نظـيرها فـهذا لا أصـل لـه ، وذلـك كـأن يكـون علـيه مـن الصلـوات مـا مقـداره خمـسة أيـام يصـلي الظـهر مـع الظهـر والعصـر مـع العـصر فتكـون مـدة القـضآء كـم يـوما ؟ خمسـة أيـام.. ▪ولكـن هـذا ليـس بصـحيح، فالـنبي عـليه الصـلاة والسـلام فـي غـزوة الخنـدق قضـى خمـس صلـوات فـاتته فـي هـذا اليـوم فـي وقـت واحـد، ولـم يؤخـرها إلـى الـغد، فـهذا الوهـم الـذي توهـمه بعـض العامـة لا أصـل لـه. المصدر:【شـرح بـلوغ المـرام【2/391 】

•♡ هل يجوز قول السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته⁉️* 🌿 •♡ وما حكم زيادة لفظ " تعالى "في التحية* *الشيخ الألباني رحمه الله📚* الجواب : 🎀🌺 •♡ حكم زيادة لفظ " تعالى " في السلام .* *زيادة كلمة تعالى في السلام لم تثبت في كتب السنة* 🎀 •♡ فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صل الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى ( تريد رسول الله صل الله عليه وسلم)* • (صحيح البخاري ٣٢١٧)* •♡ الشيخ الالباني رحمه الله :🎀 •♡ مثل هذه الزيادة تقع مع كثير من الذين يلقون السلام فيقولون السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته* •♡ ف لايجوز زيادة كلمة تعالى لانه مما لم يات به النبي فكأنما لا يجوز لنا ان ننقص في ما جاء به الرسول لا يجوز لنا أن نزيد فيه.*🎀 •♡ المصدر :🎀 سلسلة الهدى والنور ٥٢٥. .*📚

🔹#السؤال: يقول في سؤاله الأخير: لماذا لا تجوز قراءة الدعوات الواردة في القرآن الكريم أثناء الركوع والسجود في الصلاة؟ ✅#الجواب: #الشيخ: ▪️الحقيقة أن السؤال ينبغي أن يكون: لماذا لا تجوز قراءة القرآن أثناء الركوع والسجود؟ نعم، نقول: لا تجوز؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم «ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن يستجاب لكم». ▪️وأما إذا دعا بما يوافق القرآن في أثناء سجوده مثل ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ۞ ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين﴾ فهذا لا بأس به؛ لأنه قصد به الدعاء دون التلاوة، فإذا دعا الإنسان في ركوعه وسجوده بما يوافق القرآن فلا حرج عليه في ذلك، والمنهي عنه أن يقرأ القرآن أثناء الركوع أو السجود. 📚#المصدر: نور على الدرب الشريط رقم [35]للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ...🌹

•♡ الفرق بين الراتبة والنافلة والسنة المؤكدة ▪️1️⃣ الراتبة: التي أخبر النبي ﷺ أو فعل ما يدل على أنها راتبة يداوم عليها ﷺ مثل سنة الظهر والمغرب والعشاء والفجر، هذه يقال لها: رواتب؛ سنة الجمعة؛ لأن الرسول ﷺ راتب عليها -عليه الصلاة والسلام-، وواظب عليها. ▪️2️⃣ والنافلة: هي التي غير الفريضة تطلق على كل عبادة غير واجبة؛ الصوم والصلاة والصدقات ونحو ذلك، يقال لها: نافلة؛ كل عبادة غير واجبة يقال لها نافلة، كسنة الضحى والرواتب التي مع الصلوات، سنة الوتر، صوم الإثنين والخميس، صوم ست من شوال، هذه يقال لها نوافل، الصدقة بالمال غير الواجبة يقال لها: نافلة. ▪️3️⃣ أما المؤكدة: فهي السنة المؤكدة التي ليست مطلقة، بل مؤكدة، مثل الرواتب سنة مؤكدة، الوتر سنة مؤكدة، صلاة الضحى سنة مؤكدة، نعم. ▪️ #المقدم: جزاكم اللّٰه خيرًا، وأحسن إليكم. #المصدر : فتاوى الشيخ ابن باز رحمه اللّٰه.

فمن أكبر العون على الخشوع: #أولاً: أن يتعقد الإنسان أنه واقف بين يدي الله. #ثانياً: أن يعتقد أن الخشوع من كمال الصلاة، وأن الإنسان ربما ينصرف من صلاته، وما كتب له منها إلا نصفها أو ربعها أو عشرها. ثالثاً: أن يعتقد كثرة الثواب بالخشوع، فهذه من الأسباب أن الإنسان يستحضر ذلك، ولهذا قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-:« لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافع الأخبثان» لماذا؟ لأن قلبه مشغول.🌸 #المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [37] الصلاة > صفة الصلاة > سنن الصلاة ..

ثُمَّ امتنَّ اللهُ تعالَى على عِبادِه أنَّه لا يُحمِّلُ نفْسًا فوقَ طاقتِها، فلا يَفرِضُ عليها مِن العبادةِ إلَّا ما كان بمَقدورِها تَحمُّلُه، ولكلِّ نفْسٍ ما عَمِلت مِن خَيرٍ، وعليها ما عَمِلت مِن شرٍّ، ثمَّ أمَرَ عِبادَه أنْ يَدْعُوه بألَّا يُعاقِبَهم عندَ النِّسيانِ أو الخطأِ، وألَّا يُحمِّلَهم مِن الأعمالِ الشَّاقةِ والثَّقيلةِ عليهم كما كلَّفَ بها الأُممَ الماضيةَ، وألَّا يُكلِّفَهم مِن الأعمالِ ما لا يُطِيقون القيامَ به، وأنْ يَغفِرَ لهم ويَرْحَمَهم؛ فهو وَلِيُّهم، وأنْ يَنصُرَهم على مَن كفَرَ به المصدر / الدرر السنية / الموسوعة الحديثية.( بتصرف يسير )

فضل قرأة الآيتين من آخر سورة البقرة مرفق شرح الحديث النبوي الشريف قال رسول الله ﷺ : - مَن قرَأ الآيتينِ مِن آخِرِ سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفَتَاه خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان | الصفحة أو الرقم : 2575 | التخريج : أخرجه البخاري (5009)، ومسلم (807) باختلاف يسير =========================================== قال رسول الله ﷺ : - الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ. الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4008 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4008)، ومسلم (807) =========================================== القُرآنُ كلُّه كَلامُ اللهِ تعالَى، وقدْ فضَّلَ سُبحانَه، وخصَّ بعضَ سوَرِه وآياتِه بفَضلٍ خاصٍّ على باقي الآياتِ

▫️ #القسم_الثاني: عصاة يعرفون أنهم عصاة، ويعلمون أنهم عصاة، ولكن حملهم الشيطان، والنفس الأمارة بالسوء على تعاطي المعصية، فهؤلاء مثل ما قال الله -جل وعلا- تحت مشيئة الله: وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] هو تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له إذا ما.ت على ذلك، وإن شاء عذبه على قدر الجر.يمة التي ما.ت عليها، ثم بعدما يطهر في النار، ويعذب، بعد ذلك يدخل إلى الجنة بإسلامه الذي مات عليه، وتوحيده الذي ما.ت عليه. #المصدر:فتاوى الجامع الكبير ابن باز رحمه الله.

🔹لما تبدأ الصلاة وتكبر: الله أكبر لا تبدأ بالفاتحة مباشرة❌ 🔹في شي تقوله قبل أن تقرأ الفاتحة‌⁩وهو: #دعاء_الإستفتاح ✅ : اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم أغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ". وذكر فإن الذكري تنفع المؤمنين ☑️. " 🎙️يقول العلامة بن باز رحمه الله: الاستفتاح سنة مستحب، ولو صلى ولم يستفتح صلاته صحيحة عند جميع العلماء، 👈الاستفتاح سنة مستحبة، 👈والاستفتاح هو أن يقول بعد التكبيرة الأولى: -سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك .. ✅هذا يسمى الاستفتاح، بعد التكبيرة الأولى تكبيرة الإحرام، ‌☝️⁩وإن استفتح بغير هذا مما صح عن النبي صلى الله عليه وسلّم وعلى آله وصحبه اجمعين فهو حسن، ▪️مثل: - اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد.. هذا صحيح أيضًا، رواه البخاري ومسلم في الصحيحين، كان يستفتح به النبي صلى الله عليه وسلّم وعلى آله وصحبه اجمعين في الصلوات، وهناك استفتاحات أخرى صحت عنه -عليه الصلاة والسلام-. 🔹#المصدر: الموقع الرسمي للإمام بن باز عليه رحمة الله تعالى.. والله أعلم

أنا مدريدي/ة أنا برشولني/ة ↫↫ عنْ أنسٍ بنُ مَالك رَضي اللهُ عنهُ قالْ: جَاء رجلٌ إلَى النبي ﷺ فقال: يارسُولَ الله، مَتى الساعَة؟ فأَجابَ الرَسول ﷺ:«وماذَا أعددْتَ لهَا» قال: ما أعددتُ لها من ڪثيرٍ صلاةٍ ولا صومٍ ولاصدقة، ولڪِني أحبُّ الله ورسولهُ فقال ﷺ:«أنتَ معَ مَن أَحببتْ» المصدر: رواه البخاري ((3688))| ومسلم ((2639))