Sponsored
  • وليقل: :اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك" ولا يرجع عن حاجته.
    بعض الجاهلية إذا خرج وصادفه غراب ينعق أو رأى حمارًا لا يعجبه أسودًا أو مقطوع الذنب أو كذا هذا تشاءم، وقال: هذا السفر ما يصلح، أو ما أشبه ذلك، هذا غلط ومن أمر الجاهلية، وفي الحديث: من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك، قال ابن مسعود: (ومنا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل). قال: الطيرة شرك، الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل يعني: وما منا إلا قد يقع في قلبه شيء من هذا، ولكن الله يذهبه بالتوكل، يقوله ابن مسعود .
    المقصود أن الطيرة معروفة عند الجاهلية، وقد يتأثر بها الإنسان وهو مسلم، لكن يعالجه إذا وقع في قلبه شيء من هذا، لا يبالي يجاهد نفسه حتى لا يعمل أعمال الجاهلية، ويقول عند ذلك: "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك" ويمضي في سبيله، وهكذا التشاؤمات التي تقع في القلب من طير أو من حيوان، يكون عنده القوة -قوة الإيمان- والثقة بالله، والاعتماد على الله، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ويأتي بقوله: "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك".
    مسائل متفرقة في العقيدة

    #احذروا_التطيّر_وحذّروا_منه_فهو_من_الشرك

    السؤال:
    جزاكم الله خيراً، ما المقصود بالتطير، وما حكمه؟
    الجواب:

    الشيخ: التطير هو التشاؤم لمرئي أو مسموع أو زمان أو مكان. وأصله من الطير، وكانت العرب في الجاهلية تتشاءم، يوجهون الطير فإذا طار واتجه إلى جهة ما تطيروا، حتى إنه ربما كان إنسان قد ربط متاعه وأناخ راحلته من أجل السفر، فيتطير فإذا جنح الطير إلى جهة ما ترك السفر وقال: هذا سفر شر. هذا هو الأصل في معنى التطير؛ ولهذا يجب على الإنسان إذا حدث في قلبه تشاؤم أن يتوكل على الله، وأن يعتمد عليه ولا يبالي بهذه الأوهام التي يجرها الشيطان إلى العقل ليكدر عليه صفوه؛

    وليقل: :اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك" ولا يرجع عن حاجته. بعض الجاهلية إذا خرج وصادفه غراب ينعق أو رأى حمارًا لا يعجبه أسودًا أو مقطوع الذنب أو كذا هذا تشاءم، وقال: هذا السفر ما يصلح، أو ما أشبه ذلك، هذا غلط ومن أمر الجاهلية، وفي الحديث: من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك، قال ابن مسعود: (ومنا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل). قال: الطيرة شرك، الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل يعني: وما منا إلا قد يقع في قلبه شيء من هذا، ولكن الله يذهبه بالتوكل، يقوله ابن مسعود . المقصود أن الطيرة معروفة عند الجاهلية، وقد يتأثر بها الإنسان وهو مسلم، لكن يعالجه إذا وقع في قلبه شيء من هذا، لا يبالي يجاهد نفسه حتى لا يعمل أعمال الجاهلية، ويقول عند ذلك: "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك" ويمضي في سبيله، وهكذا التشاؤمات التي تقع في القلب من طير أو من حيوان، يكون عنده القوة -قوة الإيمان- والثقة بالله، والاعتماد على الله، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ويأتي بقوله: "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك". مسائل متفرقة في العقيدة #احذروا_التطيّر_وحذّروا_منه_فهو_من_الشرك السؤال: جزاكم الله خيراً، ما المقصود بالتطير، وما حكمه؟ الجواب: الشيخ: التطير هو التشاؤم لمرئي أو مسموع أو زمان أو مكان. وأصله من الطير، وكانت العرب في الجاهلية تتشاءم، يوجهون الطير فإذا طار واتجه إلى جهة ما تطيروا، حتى إنه ربما كان إنسان قد ربط متاعه وأناخ راحلته من أجل السفر، فيتطير فإذا جنح الطير إلى جهة ما ترك السفر وقال: هذا سفر شر. هذا هو الأصل في معنى التطير؛ ولهذا يجب على الإنسان إذا حدث في قلبه تشاؤم أن يتوكل على الله، وأن يعتمد عليه ولا يبالي بهذه الأوهام التي يجرها الشيطان إلى العقل ليكدر عليه صفوه؛
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 7 Views
  • كيف يوازن الإنسان بين عدم القلق وانتظار الإجابة؟

    القضية ليست متى تأتي الإجابة. ليس عندي مشكلة في وقتها، نعم أحب أن تأتي مبكرًا، لكن هذا شيء مختلف تمامًا عن القلق أمام الله.
    هناك فرق كبير بين شوق الإجابة والشك في الإجابة.

    الشوق طبيعي وجميل.
    مثلاً: أب ينتظر عودة ابنه من السفر، يدعو الله أن يعجّل رجوعه لأنه مشتاق لرؤيته. هذا ليس قلقًا، بل شوق ومحبة.
    أما أن يقول في نفسه: ربما يستجيب الله وربما لا يستجيب… هنا تبدأ المشكلة. هذا شك، والشك في الاستجابة مصيبة.

    حزن يعقوب عليه السلام لم يكن شكًا أن الله سيردّ يوسف، بل كان شوقًا إليه. كان واثقًا، لكنه مشتاق.

    كل مرة ندعو ولا نرى النتيجة مباشرة نشعر بالتعب.
    لكن لنسأل أنفسنا: هل التعب من ضعف الثقة بالله؟ أم من واقع الحياة وضغوطها؟
    قد يتعب الجسد، لكن الروح مطمئنة بالله.

    نحن نعيش في عالم فيه منكرات، ظلم، تلوث سمعي وبصري ونفسي.
    عندما نخرج إلى السوق، لا نتوقع بيئة خالية من الضجيج أو الأذى أو المناظر المزعجة. لكن عندما نعود إلى البيت، نغتسل وننظف أجسادنا من الغبار.

    أرواحنا كذلك.
    ترين منظرًا سيئًا، تسمعين كلامًا مؤذيًا، تتعرضين لمواقف صعبة في العمل… ثم تعودين فتغسلين روحك: ذكر، صلاة، دعاء، استغفار.
    لا تتركي روحك تتشرب السوء كما هو.

    كيف نعرف أننا على الطريق الصحيح؟
    عندما لا تحركنا الأحداث عن ثقتنا بالله.

    كثيرون يعرفون الطريق، لكن المشكلة أنهم لا يستطيعون التحكم بقلقهم وأفكارهم وتوترهم.
    وهذه مشكلة كبيرة؛ لأن القلق الدائم يناقض معنى التسليم.

    كيف أقول: "سلمت أمري لله"، وأنا ما زلت أعيش في شد أعصاب وارتباك دائم؟
    كيف أقول: "ومن يتوكل على الله فهو حسبه"، ثم أتصرف وكأن الأمر كله بيدي؟

    التفكير السلبي والقلق المستمر يبعدان الإنسان عن مقام التوكل الحقيقي.
    أما من صرف القلق، وهدّأ نفسه، واطمأن إلى تدبير الله
    كيف يوازن الإنسان بين عدم القلق وانتظار الإجابة؟ القضية ليست متى تأتي الإجابة. ليس عندي مشكلة في وقتها، نعم أحب أن تأتي مبكرًا، لكن هذا شيء مختلف تمامًا عن القلق أمام الله. هناك فرق كبير بين شوق الإجابة والشك في الإجابة. الشوق طبيعي وجميل. مثلاً: أب ينتظر عودة ابنه من السفر، يدعو الله أن يعجّل رجوعه لأنه مشتاق لرؤيته. هذا ليس قلقًا، بل شوق ومحبة. أما أن يقول في نفسه: ربما يستجيب الله وربما لا يستجيب… هنا تبدأ المشكلة. هذا شك، والشك في الاستجابة مصيبة. حزن يعقوب عليه السلام لم يكن شكًا أن الله سيردّ يوسف، بل كان شوقًا إليه. كان واثقًا، لكنه مشتاق. كل مرة ندعو ولا نرى النتيجة مباشرة نشعر بالتعب. لكن لنسأل أنفسنا: هل التعب من ضعف الثقة بالله؟ أم من واقع الحياة وضغوطها؟ قد يتعب الجسد، لكن الروح مطمئنة بالله. نحن نعيش في عالم فيه منكرات، ظلم، تلوث سمعي وبصري ونفسي. عندما نخرج إلى السوق، لا نتوقع بيئة خالية من الضجيج أو الأذى أو المناظر المزعجة. لكن عندما نعود إلى البيت، نغتسل وننظف أجسادنا من الغبار. أرواحنا كذلك. ترين منظرًا سيئًا، تسمعين كلامًا مؤذيًا، تتعرضين لمواقف صعبة في العمل… ثم تعودين فتغسلين روحك: ذكر، صلاة، دعاء، استغفار. لا تتركي روحك تتشرب السوء كما هو. كيف نعرف أننا على الطريق الصحيح؟ عندما لا تحركنا الأحداث عن ثقتنا بالله. كثيرون يعرفون الطريق، لكن المشكلة أنهم لا يستطيعون التحكم بقلقهم وأفكارهم وتوترهم. وهذه مشكلة كبيرة؛ لأن القلق الدائم يناقض معنى التسليم. كيف أقول: "سلمت أمري لله"، وأنا ما زلت أعيش في شد أعصاب وارتباك دائم؟ كيف أقول: "ومن يتوكل على الله فهو حسبه"، ثم أتصرف وكأن الأمر كله بيدي؟ التفكير السلبي والقلق المستمر يبعدان الإنسان عن مقام التوكل الحقيقي. أما من صرف القلق، وهدّأ نفسه، واطمأن إلى تدبير الله
    Like
    Love
    2
    0 Comments 0 Shares 2 Views
  • كيف يوازن الإنسان بين عدم القلق وانتظار الإجابة؟

    القضية ليست متى تأتي الإجابة. ليس عندي مشكلة في وقتها، نعم أحب أن تأتي مبكرًا، لكن هذا شيء مختلف تمامًا عن القلق أمام الله.
    هناك فرق كبير بين شوق الإجابة والشك في الإجابة.

    الشوق طبيعي وجميل.
    مثلاً: أب ينتظر عودة ابنه من السفر، يدعو الله أن يعجّل رجوعه لأنه مشتاق لرؤيته. هذا ليس قلقًا، بل شوق ومحبة.
    أما أن يقول في نفسه: ربما يستجيب الله وربما لا يستجيب… هنا تبدأ المشكلة. هذا شك، والشك في الاستجابة مصيبة.

    حزن يعقوب عليه السلام لم يكن شكًا أن الله سيردّ يوسف، بل كان شوقًا إليه. كان واثقًا، لكنه مشتاق.

    كل مرة ندعو ولا نرى النتيجة مباشرة نشعر بالتعب.
    لكن لنسأل أنفسنا: هل التعب من ضعف الثقة بالله؟ أم من واقع الحياة وضغوطها؟
    قد يتعب الجسد، لكن الروح مطمئنة بالله.

    نحن نعيش في عالم فيه منكرات، ظلم، تلوث سمعي وبصري ونفسي.
    عندما نخرج إلى السوق، لا نتوقع بيئة خالية من الضجيج أو الأذى أو المناظر المزعجة. لكن عندما نعود إلى البيت، نغتسل وننظف أجسادنا من الغبار.

    أرواحنا كذلك.
    ترين منظرًا سيئًا، تسمعين كلامًا مؤذيًا، تتعرضين لمواقف صعبة في العمل… ثم تعودين فتغسلين روحك: ذكر، صلاة، دعاء، استغفار.
    لا تتركي روحك تتشرب السوء كما هو.

    كيف نعرف أننا على الطريق الصحيح؟
    عندما لا تحركنا الأحداث عن ثقتنا بالله.

    كثيرون يعرفون الطريق، لكن المشكلة أنهم لا يستطيعون التحكم بقلقهم وأفكارهم وتوترهم.
    وهذه مشكلة كبيرة؛ لأن القلق الدائم يناقض معنى التسليم.

    كيف أقول: "سلمت أمري لله"، وأنا ما زلت أعيش في شد أعصاب وارتباك دائم؟
    كيف أقول: "ومن يتوكل على الله فهو حسبه"، ثم أتصرف وكأن الأمر كله بيدي؟

    التفكير السلبي والقلق المستمر يبعدان الإنسان عن مقام التوكل الحقيقي.
    أما من صرف القلق، وهدّأ نفسه، واطمأن إلى تدبير الله، فهذا هو الذي استحكم قلبه في الطريق.
    كيف يوازن الإنسان بين عدم القلق وانتظار الإجابة؟ القضية ليست متى تأتي الإجابة. ليس عندي مشكلة في وقتها، نعم أحب أن تأتي مبكرًا، لكن هذا شيء مختلف تمامًا عن القلق أمام الله. هناك فرق كبير بين شوق الإجابة والشك في الإجابة. الشوق طبيعي وجميل. مثلاً: أب ينتظر عودة ابنه من السفر، يدعو الله أن يعجّل رجوعه لأنه مشتاق لرؤيته. هذا ليس قلقًا، بل شوق ومحبة. أما أن يقول في نفسه: ربما يستجيب الله وربما لا يستجيب… هنا تبدأ المشكلة. هذا شك، والشك في الاستجابة مصيبة. حزن يعقوب عليه السلام لم يكن شكًا أن الله سيردّ يوسف، بل كان شوقًا إليه. كان واثقًا، لكنه مشتاق. كل مرة ندعو ولا نرى النتيجة مباشرة نشعر بالتعب. لكن لنسأل أنفسنا: هل التعب من ضعف الثقة بالله؟ أم من واقع الحياة وضغوطها؟ قد يتعب الجسد، لكن الروح مطمئنة بالله. نحن نعيش في عالم فيه منكرات، ظلم، تلوث سمعي وبصري ونفسي. عندما نخرج إلى السوق، لا نتوقع بيئة خالية من الضجيج أو الأذى أو المناظر المزعجة. لكن عندما نعود إلى البيت، نغتسل وننظف أجسادنا من الغبار. أرواحنا كذلك. ترين منظرًا سيئًا، تسمعين كلامًا مؤذيًا، تتعرضين لمواقف صعبة في العمل… ثم تعودين فتغسلين روحك: ذكر، صلاة، دعاء، استغفار. لا تتركي روحك تتشرب السوء كما هو. كيف نعرف أننا على الطريق الصحيح؟ عندما لا تحركنا الأحداث عن ثقتنا بالله. كثيرون يعرفون الطريق، لكن المشكلة أنهم لا يستطيعون التحكم بقلقهم وأفكارهم وتوترهم. وهذه مشكلة كبيرة؛ لأن القلق الدائم يناقض معنى التسليم. كيف أقول: "سلمت أمري لله"، وأنا ما زلت أعيش في شد أعصاب وارتباك دائم؟ كيف أقول: "ومن يتوكل على الله فهو حسبه"، ثم أتصرف وكأن الأمر كله بيدي؟ التفكير السلبي والقلق المستمر يبعدان الإنسان عن مقام التوكل الحقيقي. أما من صرف القلق، وهدّأ نفسه، واطمأن إلى تدبير الله، فهذا هو الذي استحكم قلبه في الطريق.
    Love
    2
    0 Comments 0 Shares 24 Views
  • .
    •♡ لا تنظر وراءك ، لا تدع أي شيء أو أي شخص يبعدك عن الفعل توكل على الله تعالى و كن واثقا من قوله تعالى : { انا لا نضيع أجر من أحسن عملا }
    . •♡ لا تنظر وراءك ، لا تدع أي شيء أو أي شخص يبعدك عن الفعل توكل على الله تعالى و كن واثقا من قوله تعالى : { انا لا نضيع أجر من أحسن عملا }
    Love
    2
    1 Comments 0 Shares 29 Views
  • ⁩。 التوكل على الله سبحانه وتعالى ♡⁩
    "إذا سألتَ فاسألِ الله، وإذا استعنتَ فاستعِن بالله، واعلم أنَّ الأمّة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك… رُفِعَت الأقلام وجفَّت الصحف." ♡⁩
    توكَّل عليه واطمئن…♡
    ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ﴾
    ⁩。 التوكل على الله سبحانه وتعالى ♡⁩ "إذا سألتَ فاسألِ الله، وإذا استعنتَ فاستعِن بالله، واعلم أنَّ الأمّة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك… رُفِعَت الأقلام وجفَّت الصحف." ♡⁩ توكَّل عليه واطمئن…♡ ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ﴾
    Like
    Love
    3
    0 Comments 0 Shares 19 Views
  • 8_ قبل أن تدعو الله بشيء:
    أدعه أن تكون أهلا له و اسعى له، و توكل على الله
    ألا تستحي أن تدعوا الله بشيء و أنت لا تسعى له، أو لست أهلا له؟
    8_ قبل أن تدعو الله بشيء: أدعه أن تكون أهلا له و اسعى له، و توكل على الله ألا تستحي أن تدعوا الله بشيء و أنت لا تسعى له، أو لست أهلا له؟🎀
    Like
    Love
    4
    1 Comments 0 Shares 40 Views
  • لا تحزن من الأقدار التي تأتي عكس الوجهة، والتي خالفت آمالك وأمنياتك وجعلت الطريق غير الطريق، تأمل الخير فيها حتى لو كان ظاهرها قاسي فباطنها فيه الرحمة واللطف، وكن على يقين أن القادم أجمل بطريقة تنسيك ما مررت به، بطريقة تجعلك تغفر للناس والأيام والتجارب.استعد هدوئك وتوكل على الله.
    جمعة مباركة
    لا تحزن من الأقدار التي تأتي عكس الوجهة، والتي خالفت آمالك وأمنياتك وجعلت الطريق غير الطريق، تأمل الخير فيها حتى لو كان ظاهرها قاسي فباطنها فيه الرحمة واللطف، وكن على يقين أن القادم أجمل بطريقة تنسيك ما مررت به، بطريقة تجعلك تغفر للناس والأيام والتجارب.استعد هدوئك وتوكل على الله.🦋💙 جمعة مباركة
    Love
    Yay
    Sad
    6
    5 Comments 0 Shares 35 Views
  • الحوقلة، وهي قول "لا حول ولا قوة إلا بالله"، كنز من كنوز الجنة وسبب لتفريج الهموم وتيسير الأمور وتحقيق الأمنيات. وهي تفتح الأبواب المغلقة، وتدفع البلاء، وتجلب الرزق، وتعين على نوائب الحق.
    من عجائب الحوقلة:
    تفريج الهموم وتيسير الأمور:
    الحوقلة تفتح الأبواب المغلقة، وتذلل الصعوبات، وتجلب الطمأنينة وراحة البال.
    تحقيق الأمنيات:
    تكرار الحوقلة باليقين يقرب المستحيل ويحقق الأمنيات.
    دفع البلاء:
    الحوقلة دواء لمائة داء، وأدناهم الهم، حيث أبطل الله بها سحراً، وصرف حسداً، وقضى ديناً.
    جلب الرزق:
    الحوقلة تقوي التوكل على الله، ومن توكل على الله كفاه، كما قال تعالى: "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب".
    كنز من كنوز الجنة:
    الحوقلة كنز من كنوز الجنة، وسبب لثقل الميزان ورفع الدرجات.
    تغيير الأحوال:
    الحوقلة تغير موازين الأمور، وتقلب الأوضاع.
    تحقيق المعجزات:
    الحوقلة تساعد في تحقيق المعجزات المستحيلة.
    الشفاء:
    الحوقلة سبب للشفاء من الأمراض.
    طرد الشياطين:
    الحوقلة تطرد الشياطين.
    صلاح الأحوال:
    الحوقلة تجلب الصبر والرضا وحسن الظن بالله.
    أثر الحوقلة:
    الحوقلة تفتح باب الصبر الجميل والتوكل الجازم وحسن الظن بكل ما هو آت.
    دعاء الحوقلة:
    "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".
    الحوقلة، وهي قول "لا حول ولا قوة إلا بالله"، كنز من كنوز الجنة وسبب لتفريج الهموم وتيسير الأمور وتحقيق الأمنيات. وهي تفتح الأبواب المغلقة، وتدفع البلاء، وتجلب الرزق، وتعين على نوائب الحق. من عجائب الحوقلة: تفريج الهموم وتيسير الأمور: الحوقلة تفتح الأبواب المغلقة، وتذلل الصعوبات، وتجلب الطمأنينة وراحة البال. تحقيق الأمنيات: تكرار الحوقلة باليقين يقرب المستحيل ويحقق الأمنيات. دفع البلاء: الحوقلة دواء لمائة داء، وأدناهم الهم، حيث أبطل الله بها سحراً، وصرف حسداً، وقضى ديناً. جلب الرزق: الحوقلة تقوي التوكل على الله، ومن توكل على الله كفاه، كما قال تعالى: "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب". كنز من كنوز الجنة: الحوقلة كنز من كنوز الجنة، وسبب لثقل الميزان ورفع الدرجات. تغيير الأحوال: الحوقلة تغير موازين الأمور، وتقلب الأوضاع. تحقيق المعجزات: الحوقلة تساعد في تحقيق المعجزات المستحيلة. الشفاء: الحوقلة سبب للشفاء من الأمراض. طرد الشياطين: الحوقلة تطرد الشياطين. صلاح الأحوال: الحوقلة تجلب الصبر والرضا وحسن الظن بالله. أثر الحوقلة: الحوقلة تفتح باب الصبر الجميل والتوكل الجازم وحسن الظن بكل ما هو آت. دعاء الحوقلة: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".
    Love
    Wow
    Like
    Yay
    15
    0 Comments 1 Shares 32 Views
  • ودع اذاهم وتوكل على الله، وكفى بالله وكيلا
    ودع اذاهم وتوكل على الله، وكفى بالله وكيلا
    Love
    Like
    Wow
    13
    4 Comments 2 Shares 3 Views
  • كل من في هذه الدنيا من ناجحين فسروا نجاحهم بشيء واحد عدم الاستسلام فافعالك و مدى صبرك فقط يحددون  ما تكون و ما ستكون لذلك توكل على الله ثم على نفسك و لا تبالي بشيء فلا الله يرحل ولا نفسك تخونك و لا تستسلم و ستنال منالك مهما طال الطريق
    كل من في هذه الدنيا من ناجحين فسروا نجاحهم بشيء واحد عدم الاستسلام فافعالك و مدى صبرك فقط يحددون  ما تكون و ما ستكون لذلك توكل على الله ثم على نفسك و لا تبالي بشيء فلا الله يرحل ولا نفسك تخونك و لا تستسلم و ستنال منالك مهما طال الطريق📚
    Love
    Wow
    Like
    Yay
    15
    0 Comments 0 Shares 4 Views
  • اقتباس ديني:
    "ومن يتوكل على الله فهو حسبه"
    — [سورة الطلاق: 3]

    يكفيك الله إذا اعتمدت عليه بقلبك، فهو الكافي والراعي.

    ✨ اقتباس ديني: "ومن يتوكل على الله فهو حسبه" — [سورة الطلاق: 3] يكفيك الله إذا اعتمدت عليه بقلبك، فهو الكافي والراعي.
    Love
    Like
    Yay
    Wow
    Angry
    23
    3 Comments 0 Shares 4 Views
  • "من توكل على الله كفاه."

    "من توكل على الله كفاه." 🤍
    Love
    Wow
    Like
    14
    1 Comments 0 Shares 3 Views
More Results
Chaabi https://chaabihub.com