دعاؤك لوالدك في صلاة التراويح أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله. ربِّ ارحمهما كما ربياني صغيرا.

*⛔أحكام متعلقة بالزنا ▪أولاً تعريف الزاني : قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : و الزاني : هو الذي يفعل الفاحشة في قبل أو دبر من آدمي ، هذا هو الزاني . ▪ثانياً : حد الزاني و التفصيل في ذلك : 🔸أولاً حد المحصن(١) : و أما الزاني فإن كان محصناً ، فإنه يرجم بالحجارة حتى يموت كما رجم النبي صلى الله عليه وسلم ماعز بن مالك الأسلمي ، و رجم الغامدية ، و رجم اليهوديين ، و رجم غير هؤلاء ، و رجم المسلمون بعده(أي بعد موت النبي) . و قد اختلف العلماء ، هل يجلد قبل الرجم مائة ؟ على قولين في مذهب أحمد و غيره . 🔹ثانياً : حد غير المحصن(٢) : و إن كان غير محصن ، فإنه يجلد مائة جلدة ، بكتاب الله ، و يغرَّب عاماً ، بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و إن كان بعض العلماء لا يرى وجوب التغريب . 📍فوائد تغريب الزاني إلى بلد آخرى : ✅ الصحيح وجوب التغريب ، لأنه ثبتت به السنة ، و لأن فيه مصلحة ، فإن الزاني إذا غُرِب إلى بلد آخر غير بلده فإنه لا بد أن تنكسر نفسه ، ولا يكون عنده ذالك المرح الذي كان في بلده ، و أيضاً إذا غُرِب ابتعد عن محل الفاحشة فربما ينساها ، ⚠ و بناءً على هذا التعليل فإنه *يجب أن يغرَّب إلى بلد أبعد من الفاحشة من بلده*، فمثلاً لا يغرب إلى بلد تفعل الفواحش ولا أحد ينهى ولا أحد يأمر ، فإن تعذر ذلك فقيل : يسقط التغريب ، و قيل : يحبس لمدة سنة ، و هذا هو الأصح أنه يحبس لمدة سنة حفظاً على نفسه و إصلاحاً لحاله . _____ (١) المحصن : هو الشخص المتزوج . (٢) غير المحصن : هو الشخص غير المتزوج . *📚شرح كتاب السياسة الشرعية ، للعلامة ابن عثيمين رحمه الله ص(٢٩٥–٢٩٦)*

🌸 حكم قراءة المرأة للقرآن بدون حجاب....🎀🌺 قال الشيخ ابن عثيمين :. ( قراءة القرآن لا يشترط فيها ستر الرأس ... ). 📚فتاوى ابن عثيمين 1/420. . •♡ وقال الشيخ ابن عثيمين في كلامه على سجود التلاوة :. " وسجود التلاوة يكون حال قراءتها للقرآن ، لا بأس بالسجود على أي حال ولو مع كشف الرأس ونحوها لأن هذه السجدة ليس لها حكم الصلاة ".🎀 . 📚الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة 1/249.

☆ما الحكمة من الإتيان بالشهادتين بعد الوضوء ؟🎀 •♡ قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : 🍃الحكمة ظاهرة في الرَّبط بين هذا الذِّكر وبين الوضوء؛ لأن الوضوء به طهارة الظاهر والتوحيد به طهارة الباطن؛ فلهذا كان من المُناسبِ إذا فَرغ من الوضوء أن يقول هذا الذِّكر: :↓↓ •♡..... أشهدك أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين 🎀🌺

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا كنت أصلى وحدي وأخطأت في قراءة آية ولم أستطع أن أكملها واختلطت علي بآية أخرى فماذا علي أن أفعل وأنا في الصلاة ؟ فأجاب : " لك أن تفعلي واحداً من أمرين : إما أن تنتقلي إلى الآية التي بعدها ، وإما أن تركعي ، لأن الأمر في هذا واسع " انتهى . "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (141 /24) . وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : إذا قرأ الإمام في الصلاة ما تيسر من القرآن ثم نسي تكملة الآية ، ولم يعرف أحد أن يرد عليه من المصلين ، فهل يكبر وينهي الركعة أم يقرأ سورة غيرها ؟ . فأجاب : " هو مخير إن شاء كبر وأنهى القراءة ، وإن شاء قرأ آية أو آيات من سورة أخرى ، على حسب ما تقتضيه السنة المطهرة في الصلاة التي يقرأ فيها إذا كان ذلك في غير الفاتحة . أما الفاتحة فلا بد من قراءتها جميعها ؛ لأن قراءتها ركن من أركان الصلاة " انتهى . "مجموع فتاوى ابن باز" (12 /129) . قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : " إذا التبس على المصلي قراءة آية ولم يتذكرها فلا مانع أن يقرأ الآية التي بعدها ، ولكن يشرع له أن لا يقرأ في الصلاة إلا ما يجيد حفظه لئلا يكثر عليه الالتباس " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (5 /337) . قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : " من نسي السورة بعد الفاتحة في الصلاة فلا شيء عليه سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا ، وسواء كانت الصلاة فرضا أو نفلا ، وذلك في أصح قولي العلماء " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (7 / 146) .

•♡ في الصلاة لا يجوز للإنسان أن يرفع بصره إلى السماء،🎀 - ابن عثيمين-

•♡ كل ما يصيب المؤمن فهو رحمة وكفارة .. 🎀🌺 ♕ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: 🌷 •♡ كل ما أصاب الإنسان من شيء من بلاء وهو مؤمن فإنه رحمة؛ لأنه إذا صبر أثيب ثواب الصابرين، وإذا احتسب أثيب ثواب الشاكرين، فهو خير له، وكم من أناس لو أنهم رزقوا صحة ومالا وأولادا لبطروا، وأفسدهم الغنى، وكم من أناس بالعكس، فكل شيء يصيب المؤمن - والحمد لله - فهو رحمة وكفارة.

حكم قول "ربي يخليك أو الله يخليك" في الدعاء ❎ 🖋لا يجوز لأن "الله يخليك" معناها الله يتركك و هذا الدعاء يعتبر من الدعاء على الشخص و ليس الدعاء له، سَأل رجل الشيخ ابن عثيمين و لما أجابه قال الرجل الله يخليك فرد عليه الشيخ:( إذا خلاني الله فمن يتولاني) لذا انتبهوا لما تقولون. استبدلها ب (الله يحفظك ويرعاك ويتولاك يبارك فيك✔️.....) •♡ ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا انا كنا من الظالمين🤲🌺

•♡ حكم قول :🎀🌺🌷 •♡ أدام الله حمدك ‼️ ❌. •♡ دوام الحال على الحال منا الموحال • لا يجوز قولها 🔻🌸~حكم قول : •♡ حكم عبارة أدام الله أيامك*🎀 •♡ قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله:-🎀 *قول: "أدام الله أيامك" من الاعتداء في الدعاء؛ لأن دوام الأيام محال، مناف لقوله تعالى: {كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام}* *. وقوله تعالى: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون}.* {🔖مجموع فتاوى ورسائل العثيمين} •♡ الأصح قول زاد الله حمدك🎀🌺

🔹#السؤال: يقول في سؤاله الأخير: لماذا لا تجوز قراءة الدعوات الواردة في القرآن الكريم أثناء الركوع والسجود في الصلاة؟ ✅#الجواب: #الشيخ: ▪️الحقيقة أن السؤال ينبغي أن يكون: لماذا لا تجوز قراءة القرآن أثناء الركوع والسجود؟ نعم، نقول: لا تجوز؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم «ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن يستجاب لكم». ▪️وأما إذا دعا بما يوافق القرآن في أثناء سجوده مثل ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ۞ ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين﴾ فهذا لا بأس به؛ لأنه قصد به الدعاء دون التلاوة، فإذا دعا الإنسان في ركوعه وسجوده بما يوافق القرآن فلا حرج عليه في ذلك، والمنهي عنه أن يقرأ القرآن أثناء الركوع أو السجود. 📚#المصدر: نور على الدرب الشريط رقم [35]للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ...🌹

‏قال ابن عثيمين رحمه الله :🎀 "عليك يا أخي بكثرة الاستغفار، أكثر من قول : اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، أستغفر الله العظيم وأتوب إليه، وما أشبه ذلك؛ لعلك تصادف ساعة إستجابة من الله عز وجل فيغفر لك فيها". 📖(شرح رياض الصالحين ج6 ص716)

متى يجوز للمصلي أن يتجه إلى غير جهة القبلة في الصلاة ؟ - - قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- : «يستثنى من وجوب الاتجاه إلى القبلة في الصلاة ثلاث مسائل : ◾الأولى : عند الخوف ↩إذا كان الإنسان هاربًا من عدو فإنه يصلي حيث كان وجهه . ◾الثانية : العجز ↩إذا كان الإنسان مريضا ، ولا يستطيع أن يتوجه إلى القبلة بنفسه ، ولا بمن يوجهه ، فإنه يصلي حيث كان وجهه . ◾الثالثة : صلاة النافلة في السفر ↩فإن الإنسان يصلي على راحلته من سيارة ، أو بعير ، أو طائرة ... حيث كان وجهه». 📚[ أحكام من القرآن الكريم 517-518 ]