•♡ السّبّ باستعمال لفظة " القسّام " من العادات القبيحة التي اعتادها بعض السفهاء في بعض المناطق الجزائرية . 🎀 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : 🎀 " وقال الإمام إسحاق بن راهويه أحد الأئمة الأعلام : " أجمع المسلمون على أن من سب الله ، أو سب رسوله صلى الله عليه وسلم ، أو دفع شيئا مما أنزل الله عز وجل ، أو قتل نبيا من أنبياء الله عز وجل أنه كافر بذلك ، وان كان مقرا بكل ما أنزل الله " انتهى من " الصارم المسلول " ( 2 / 15 ) . أما إن كان لا يدري أن المراد بها هو رب العالمين جل جلاله ، ولو علم ذلك لم يقدم على استعماله في السبّ ، وإنما هي صيغة في السب ، شاعت في بلده ، فتلقاها تقليدا لغيره ، دون معرفة بمعناها عندهم : فهذا يعذر بجهله لأن هذه الكلمات من الكلمات الخفية المدلول ، وكذلك إذا كان يفهمها بمعنى غير الذي ذكرناه سابقا.

#الحديث: 📚 قال ﷺ " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". 🌸🌱 صحيح البخاري "2014".. 📚🌸 قال شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني🌱🌸 في قول رسول الله ﷺ: "من صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا، غُفِر لهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ" 🌸🌱 " إيمانًا بأن الله شرعَ ذلك وأوجبَه ، ورَضِيَه وأمرَ به ، واحتسابُه ثوابَه عند اللهِ ، أي: يفعلُهُ خالصًا يرجو ثوابَه". (¹)🌸🌱 وقال رحمه الله: " إيمانًا بأنّ اللهَ تعالَى أمرَهُ بذلكَ ، واحتسابًا بالأجرِ على الله!، كما قالَ عمرُ بن الخطَّابِ -رضيَ اللهُ عنهُ" لا عملَ لمن لا نيَّةَ لهُ ، ولا أجرَ لمن لا حِسْبَةَ له ". (²)🌱🌸 #المصدر: (¹) [ جامعُ المسائل المجموعة الأولى ص١٦٠] (²) [ جامعُ المسائل المجموعة السابعة ]..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: 🎀 «‏القرآن هو أعظم ما تنعم به القلوب، ومن ‏لازم تلاوته أورثه الله لذة لا يجدها في شيء سواه.» ‏• وقال الإمام الشافعي رحمه الله: 🎀 ‏«من تعلم القرآن عَظُمَت قيمته.» • ‏فاجعل لك زادًا من القرآنِ ولو قليل فالله يبارك في ‏القليل ليصبح كثيرًا بإذنه سبحانه وتعالى...♡⁩

لماذا نهى الرسول ﷺ عن إغماض العينين في السجود وأمرنا بجعلها مفتوحة؟ فما السر في ذلك؟! أولًا: لا يوجد حديث صحيح ثابت عن النبي ﷺ ينهى عن إغماض العينين في السجود أو يأمر بفتحها، بل المسألة اختلف فيها الفقهاء: • الجمهور (الشافعية والحنابلة والمالكية) قالوا: السنة أن يُصلي المسلم مُطْرِقًا برأسه، ناظرًا إلى موضع سجوده، وهو ثابت في الأحاديث، مثل قوله ﷺ: “كان إذا صلى جعل بصره نحو الأرض” (رواه الحاكم وصححه). • أما إغماض العينين (التغميض): • بعض العلماء كرهوا ذلك وقالوا إنه يشبه فعل المجوس واليهود في صلاتهم. • وبعضهم جوّزوه إذا كان فيه مصلحة، كأن يُشغل المصلي بالزخارف أو المناظر فيغلق عينيه ليخشع أكثر. وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

لماذا نهى الرسول ﷺ عن إغماض العينين في السجود وأمرنا بجعلها مفتوحة؟ فما السر في ذلك؟ أولًا: لا يوجد حديث صحيح ثابت عن النبي ﷺ ينهى عن إغماض العينين في السجود أو يأمر بفتحها، بل المسألة اختلف فيها الفقهاء: • الجمهور (الشافعية والحنابلة والمالكية) قالوا: السنة أن يُصلي المسلم مُطْرِقًا برأسه، ناظرًا إلى موضع سجوده، وهو ثابت في الأحاديث، مثل قوله ﷺ: “كان إذا صلى جعل بصره نحو الأرض” (رواه الحاكم وصححه). • أما إغماض العينين (التغميض): • بعض العلماء كرهوا ذلك وقالوا إنه يشبه فعل المجوس واليهود في صلاتهم. • وبعضهم جوّزوه إذا كان فيه مصلحة، كأن يُشغل المصلي بالزخارف أو المناظر فيغلق عينيه ليخشع أكثر. وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! وكان يقول: "إني أحب أن أسمعه من غيري". - وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله: (تلاوة، تعلما، عملا، حفظا، استماعا) يكون نصيبك من رحمة الله: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ" وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن! - قال ابن الجوزي: (تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد) - وقال ابن تيمية: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى) - وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ: "اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه"، لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه

ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء وتقبيل تلك اليدين⁉️ الجواب: أما تقبيل اليدين بعد الفراغ من الدعاء ومسح الوجه بهما فإنه بدعة لا أصل له، وأما مسح الوجه ففيه أحاديث ضعيفة قال عنها شيخ الإسلام ابن تيمية: إنها لا تقوم بها حجة وأنَّ مسح الوجه بعد الدعاء باليدين بدعة. ↫↫ وذهب بعض العلماء إلى أن الأحاديث بمجموعها تصل إلى درجة الحسن وتكون حجة، وأنه يسن مسح الوجه باليدين، والأمر في هذا واسع، إن مسح فلا يُنهى، وإن ترك فلا يؤمر، ولكن الذي ينهى عنه ويقال لفاعله: إنه بدعة هو تقبيل اليدين بعد مسح الوجه بهما. 📚الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:🎀 وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الايمان ونور الهداية: ١-فليكثر التوبة والاستغفار.🌷 ٢-وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن اللهَ يقول:﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾. ٣-وعليه باقامة الفرائض ظاهرًا وباطنًا.🌷 ٤-ولزوم الصراط المستقيم، مستعينًا بالله، متَبرِّئًا مِن الحَوْل والقوة إلاَّ به. 🌷 [مجموع الفتاوى (٣٩٠/١١)]📚.

↫دواء من أصابه الضيق. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : •♡ دواؤه :⬇️ّ⬇️ّ •♡ الالتجاء الى الله. •♡ ودوام التضرع والدعاء. •♡ وأن يتعلم الأدعية المأثورة ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة، مثل :🎀 * آخر الليل. * وأوقات الأذان والإقامة. * وفي سجوده. * وفي أدبار الصلوات. •♡ ويضم إلى ذلك الإستغفار ، فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه ، متعه متاعاً حسناً إلى أجل مسمى. •♡ وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار ، ووقت النوم. •♡ وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف ، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في قلبه. •♡ وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره ، فإنها عمود الدين •♡ وليكن هِجِّيراه : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإنه بها: يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال ولا يسأم من الدعاء . 📔[مجموع الفتاوى: 2/114]

لا تحرمي نفسك من الأجر وأنتِ حائض. قال ابن تيمية رحمـه اللـه تعالى: النساء كن يحضن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يكن ينهاهن عن قراءة القرآن، كما لم يكن ينهاهن عن الذكر والدعاء. 📚[مجموع الفتاوى 21/460] لذلك لا تأخذي عذركِ الشرعي وعدم صومكِ وصلاتكِ حجة لعدم فعلك للعبادات بل اقرئي ما تيسر لكِ من القرآن عن طريق مصحف الهاتف. بالإضافة إلى ذلك تجهيز الإفطار فإنك تنالين أجر إفطار صائم بإذن الله واجتهدي في الذكر والدعاء وخاصةً في مواطن الإجابة.

‏(الثناء على الله عز وجل، والصلاة على النبي ﷺ، من أقوى أسباب الإجابة) -قال ﷺ: "دعوة ذي النون - إذ دعا، وهو في بطن الحوت-: ﴿لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له". #الترمذي -"والصلاة عليه ﷺ قبل الدعاء، ووسطه، وآخره من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة الدعاء". #ابن_تيمية الْزَم ذلك، واجعله في صلب دعائك، تسعد وتفلح. #يوم_الجمعة

‏لماذا لم تتكرر قصة يوسف في القرآن كما تكررت قصة موسى عليهما السلام!؟ ‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله 🕊️: لأن الذين عادوا يوسف لم يعادوه على الدين، بل عادوه عداوة دنيوية